第4课 宋明理学.pptx

高二年级历史必修三岳麓版 ;春秋：创立;;一、探理学之源;探理学之源;探理学之源;儒家思想的危机;2.三教合一的潮流。;“三教合一”的风景名胜;“三教合一”的文学名著;济南身边的三教合一;1.佛、道迅速传播，儒学出现危机；;二、走理学之路;什么是理学 ;走理学之路;走理学之路;;;什么是天理？理学的实质是什么？;走理学之路;（二）陆王心学;;;程朱理学和陆王心学有什么异同;三、寻理学之果;;寻理学之果;寻理学之果;宋明理学;1．（2020·江苏高考真题）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（ ） A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合 C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远;2．（2018·浙江高考真题）古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”???旨在强调 A．知行合一 B．本心即天理 C．穿衣吃饭即是人伦物理 D．日积月累与循序渐进;3．（2018·浙江高考真题）思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主张 ①重建儒学信仰 ②人人都有良知 ③无私则无心 ④道德自我完善 A．①② B．③④ C．①③ D．②④;4．（2017·海南高考真题）“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是 A．其身正，不令而行；其不正，虽令不从 B．视天下犹一家，中国犹一人 C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君;4．（2014·全国高考真题）明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出 A．宗族观念受到人口流动的冲击 B．宗族成为社会等级的表现形式 C．理学成为维系宗族的思想基础 D．先秦时期的宗法制度得以重建