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第六节 中世纪美术;中世紀藝術的性格 1、各種藝術領域中,一切都隸屬於教堂建築。 2、帶有裝飾的和說明的性格。藝術的目的是為了圖解聖經,寫實性的一切技法被歪曲、捨棄,產生了形形色色的象徵主義和神秘主義。 3、是東方性格和基督教精神的結合,借用中東、羅馬藝術溶入基督教藝術。;一 、早期基督教美术(2—5世纪);初期基督教藝術特徵1、早期建築極為簡陋,在牆上和室頂上,飾以壁畫和灰泥製的浮雕,少有圓雕2、壁畫多取材於基督教的聖經,大半用象徵性表現手法,故事的細節和環境被省略,人物之間缺乏有機的聯繫,構圖往往重複,形象比較概念化、公式化﹐缺乏運動感和生命感。3、耶穌生平的故事大量出現在藝術上,耶穌被表現成為牧羊人,面部毫無表情。4、風格上大致仍沿用羅馬的舊傳統。
;·建築——巴西里卡
;;;巴西里卡;圣彼得大教堂
英文名称:St.Peters Basilica教堂所在地:罗马梵蒂冈 ;;;圣彼得教 堂 教堂最初是由君士坦丁大帝于公元326-333年在圣彼得墓地上修建的,称老圣彼得大教堂。
16世纪,教皇朱利奥二世决定重建圣彼得大教堂,并于是1506年破土动工。在长达120年的重建过程中,意大利最优秀的建筑师布拉曼特、米开朗琪罗、德拉·波尔塔和卡洛·马泰尔相继主持过设计和施工,直到1626年11月18日才正式宣告落成,称新圣彼得大教堂。 ;;;;壁畫??????? 地下墓窟的四壁和頂部畫了不少壁畫,手法、形象基本是仿照希臘、羅馬的,比如畫成「善良的牧羊人」(嵌畫,義大利拉文納,普拉西迪亞陵廟入口上部,約520)的基督、勝利女神式的天使等。還有各種線條組成的圓形或方形圖案,中間有花環、鳥類、四足動物,還有四季的象徵物作裝飾母題(不死鳥、斑鳩、羔羊、魚等形象都成為基督的象徵)。;善良的牧人
(嵌畫,義大利拉文納,普拉西迪亞陵廟入口上部,約520)
;鑲嵌畫??????? 早期基督教大量使用鑲嵌畫裝飾教堂內部,使用的材料有彩色石塊和彩色玻璃塊,因其色彩閃爍神秘又經久不變色,更加強了教堂的神秘感。;麵包和魚的奇蹟? 嵌畫? 義大利拉文納?? 聖阿波利那里?諾沃教堂? 504年;二、拜占庭美术(5—15世纪); 建築??????? 拜占庭建築主要继承罗马风格,中心結構是主穹窿,它控制整個建築,並用不同形式與輔助拱結合,創造出豐富的空間。
拜占庭(Byzantine)式建筑的主要成就与特征:拜占庭式建筑的特点是十字架横向与竖向长度差异较小,其交点上为一大型圆穹顶。穹顶在方形的平面上,建立覆盖穹顶,并把重量落在四个独立的支柱上,即所謂「集中式」这对欧洲建筑发展是一大贡献,典型代表作是《索菲亞大教堂》。
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早期仍沿用「巴西利卡式」---圣阿波利纳雷教堂;圣阿波利纳雷教堂(Sant‘Apollinare in Classe) 公元530-549年 意大利;圣阿波利纳雷教堂(Sant‘Apollinare in Classe);;;圣索菲亚大教堂(土耳其伊斯坦堡,532~537年查士丁尼時代),它的主要結構是一個巨大的圓頂大廳,體積之龐大,使用材料之珍貴,裝飾之華麗,都是空前的。;;圣索菲亚大教堂结构图
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;《全能的基督》(西西里蒙雷阿萊主教半圓室嵌畫,約1183);手抄本插圖以東方式的裝飾色彩、風格化的形象處理和燦爛的金色背景為特徵。它很像連環圖畫,內容表現聖經的故事,因當時還沒有印刷術,而且文盲眾多,所以用圖畫來教化之,如《大衛演奏豎琴》(取自君士坦堡巴黎詩篇,現藏巴黎國立圖書館,約950)。;《大衛演奏豎琴》(取自君士坦堡巴黎詩篇,現藏巴黎國立圖書館,約950)。;《聖馬可寫經》手抄本,用線條描寫,其中傳福音、長翅膀的獅子、書卷、衣褶等都表現出扭轉活動的形態(取自埃博福音,約816~835年,現藏法國北部埃佩爾內市圖書館);;圣维塔尔教堂 意大利 拉文纳
公元6世纪;;荣耀基督;;;;;三、 蛮族艺术和加洛林文艺复兴(5---11世纪)公元5世纪,来自东方、北方的日耳曼人、汪达尔人等游牧民族,大规模迁徙到罗马帝国,最终导致西罗马帝国的灭亡。由于这些民族尚处于原始公社的生产水平,经济文化落后于罗马,所以被称为“蛮族”。蛮族美术主要是手工艺品----萨顿胡的船葬;萨顿胡的船葬;萨顿胡头盔 复制品钢、电镀金和锡 1973年大英博物馆和伦敦塔军械库复制 额部周长74.0厘米;四、 罗马式美术(10---12世纪);特徵1、它屬於宗教藝術,主要表現在建築方面的教堂和修道院。 2、雕刻和繪畫多取材於聖經故事,表現象徵或寓意的宗教內容,但也有部份是世俗的題材。3、它不以自然描繪為造型手段,而根據特定主題
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