丝绸之路上的文明对话PPT交流课件.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * ·历史时期东西方文明交流的特点 ·文明对话所引发的历史回响与现实反思 ·丝绸之路的纵向发展脉络 不论是陆上丝绸之路，还是海上丝绸之路，都曾是中西方文化交流的通道。中国古老的文明与西方的异域文化通过这些通道发生碰撞和交融，从而促进了彼此文化与文明的多元化发展。本课件介绍了关于东西方文明对话的三方面内容：一是丝绸之路的纵向发展脉络，二是历史时期东西方文明交流的特点，三是文明对话所引发的历史回响与现实反思。 一句话中两个“内容”，建议本内容可改为“本课件”。 丝绸之路的纵向发展脉络 传说与考古时代 陕西榆林神木石峁遗址里发现了玉器和欧亚混血人的遗骨。 河南安阳殷墟遗址里的青铜车马，跟西亚两河流域、苏联卡拉苏克文化遗迹中的青铜有相同之处。 吉林大学的几位学者出了一本书，讲的是石器和青铜器时代东西方文明的交流。书中提到了古代西方人对中国的认知，他们把中国称为“赛里斯”“秦尼扎”，知道中国盛产丝绸和玉石。 尸体是否改为“遗骨”？ 丝绸之路的纵向发展脉络 张骞和郑和一个代表汉唐时期，一个代表宋明时期，一个出使陆上的西域地区，一个到海上南海地区航行。 汉唐时期也有海上丝绸之路，《汉书·地理志》记载，汉武帝晚年曾派人从广州番禺航行到斯里兰卡。但由于当时的航海技术，包括导航、造船技术还不够发达，汉唐时期主要是开拓了陆上丝绸之路，也就是西域地区。 从张骞到郑和 宋明时期，航海技术发达，陆上交通受到了一些阻隔。 元朝是一大例外。蒙古人的征服为欧亚大陆开启了一个和平与繁荣的时代，西方人将这个时代称为13和14世纪的和平蒙古国。在大蒙古国范围内，人们可以畅通无阻。 丝绸之路的纵向发展脉络 汉唐时期主要是南亚佛教文化传入中国， 宋明时期是伊斯兰文明。 张骞通西域以后，我们与很多西域国家有了来往。公元前60年（西汉宣帝神爵二年），西汉政府在乌垒（今新疆轮台境内）设置西域都护，相当于当地的部落长、酋长，还有授印。唐朝对西域的统治超过了汉朝，所以唐人杜佑讲唐朝的疆域跟汉朝比是“东不及而西过之”。 丝绸之路的纵向发展脉络 公元751年，唐朝安西都护府的军队与阿拉伯帝国的穆斯林、中亚诸国联军在怛罗斯相遇，爆发了怛罗斯战役。该战役以阿拉伯帝国惨胜告终。之后唐朝就开始退出中亚的争夺。这说明海上丝绸之路的发展与陆上的政治形势有关。 导致了怛罗斯战役，是否修改为“爆发了怛罗斯战役”？ 丝绸之路的纵向发展脉络 从物质层面讲，海上丝绸之路发展的两大事例就是宋元时期的香瓷之路，以及明朝时期中国航海事业达到历史顶峰实施的官方行为，郑和下西洋。 丝绸之路的纵向发展脉络 从西域到南海 丝绸之路从西域陆上转到南海的海上有三大变化： 地缘政 治变化 外贸商 品内容的 变化 技术条件 的进步 元朝时期，亚洲东西交通畅通的情况只维持了一段短暂的时间。帖木儿控制了中亚，建立了帖木儿帝国。奥斯曼帝国控制了西亚，1453年灭掉了东罗马帝国，陆上的路一下子行不通了。 导航技术、造船技术、动力技术都得到了发展。 丝绸比较轻，陆运比较容易，但是唐朝以后瓷器发展起来了，把瓷器放在骆驼上运输，摔下来就毁了。瓷器贸易需要开辟航海条件，且水路运输的成本比陆路低。 东西大打通吗？不确定是否有这词， 建议可更换一个意思相近的词。 丝绸之路的纵向发展脉络 15—17世纪 15—17世纪，哥伦布、达·伽马开启了大航海时代。1492年，哥伦布发现新大陆； 1498年，达·伽马绕过好望角来到印度，从此西方文化像潮水般涌向世界。 此页标题是16—18世纪，下面内容却是15—17世纪 丝绸之路的纵向发展脉络 西方到东方来的船上有三种人： 传教士 让异教徒皈依天主教。 生意人 军人 保障安全并占领殖民地。 传教士为中西方文化的交流做出了很大贡献。 发起了“四书”等中华典籍的西译。 入乡随俗，对中国文化采取了适应政策。 中西方文化融合的例子： 中国的“船”字，左边是一个“舟”，右边上面是一个“八”，下面是一个“口”，与诺亚方舟中诺亚一家八口人乘船躲避洪水的传说相符。 对中国文化做出了一种适应政策，建议修改为“对中国文化采取了适应政策”。 丝绸之路的纵向发展脉络 左图是西方人创作的1793年马戛尔尼来华的情景。 马戛尔尼送给康熙的礼物里有一样是瓷器。中国是瓷器的故乡，很多大宗贸易都是瓷器，但那时候英国人的瓷器已经做得比中国人好了。 究其原因，1776年，在西方发生了三件事： 亚当·斯密发表了《国富论》。 瓦特发明了改良蒸汽机。 美国建国。 “他送给康熙的礼物”中“他”代指的谁？如果指代具体某人，前面没有说明，建议直接使用人名。 丝绸之路的纵向发展脉络 上述三件事标志着西方进入了近代工业化时期、资产阶级革命时期，而中国的康乾盛世还处在农业社会。 从地域上讲，这是欧亚之