《论语选读》教学中如何解读、探究《论语》的现实意义.docVIP

《论语选读》教学中如何解读、探究《论语》的现实意义 一、课题背景 《论语》选读本虽是古文论著，但编写者的意图显然有别于必修教材中的文言文，所有的译文及关键字的释义都呈现在教材里，所以论语的教学肯定不能与必修教材中的文言文一样去字字落实，这样会使老师处于单调重复教材已有内容的尴尬境地。所以教师必须从解释《论语》中突围出来。 《论语》在过去是圣人之书，但整个20世纪，中国传统文化基本处于被冲击的状态。“五．四”“打倒孔家店”，文革“批孔”，改革开放后的市场经济影响。中国大陆45岁以下读过《论语》的人相当少，受儒家文化的熏陶并将之奉为生活准则与信念的人更少，文化传统在中国社会出现了一个断层。“国学热”就是在这种背景下产生的，《论语选读》也是在这种背景下走进高中的课堂。但文化传统的修复需要过程，老师和学生的传统文化根基都相当浅薄，老师会出于教学的目的重修经典，恶补《论语》，但现代社会物欲横流，很多人误解了“以经济建设为中心”，成为了物质利益的奴隶，现代社会正处于价值观的混乱之中，这给学生接受《论语》思想造成了困难。所以强调《论语》的现实意义就成了当务之急。 二、概念界定 本课题针对的是高中语文出版社版的《论语选读》教学，“解读”《论语》强调的是对《论语》思想内涵的理解，“探究”则是要通过探讨使学生了解、接受《论语》思想的现实意义，达成思想上的飞跃，从而汲取和吸收《论语》的营养，提高自身的道德修养，受益终生。 三、课题研究的方法 （一）研究方法 1、文献研究法 对各类教育文摘（包括网上下载）进行检索、摘录、学习、交流，掌握有价值的研究资料，确保本课题在先进的教育理论指导下顺利进行。 2、案例剖析法 通过对课堂可能或己呈现的问题进行分析、研究，从而寻找解读、探究的最佳模式。 四、具体操作 1．前期准备 教师要脚踏实地充实自我，要认清自身《论语》知识的浅薄，要认真补习《论语》。做到手头备有与论语有关的书，比如钱穆的《论语新解》，杨伯峻的《论语译注》，还有南怀瑾的《论语别裁》。于丹的《论语心得》也可以作为我们学习的补充，这既可以使我们从中获得一些启发，也可以应对阅读过此书的学生。 2．实施过程 第一阶段：正视听 以《论语》学习的重要性开篇，不吝时间，在学生心中种下重视《论语》的种子。我们引用了柳诒徵《中国文化史》中的话：“孔子者，中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子以传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。”还有古人对孔子及论语的评价：“天不生夫子于中国，中国当如何？曰不夷狄如也。”（《樊川文集》卷六《书处州韩吏部孔子庙碑阴》）还有曾经发动过“批孔”的毛泽东的话“孔子中庸观念是孔子的一大发现，一大功绩，是哲学的重要范畴，值得很好的解释一番”等等。另外也用图片展示、新闻链接的方法，向学生展示韩国纪念孔子活动表演，世界各地孔学院的兴盛，加拿大选战孔子备受推崇，《论语》在日本火了1700年，成日高中语文必修课等等新闻。这些都给学生以强烈的冲击。而从事等离子物理学研究的瑞典科学家、诺贝尔奖获得者汉内斯·阿尔文在1988年1月举行的主题为“面向21世纪”的巴黎诺贝尔奖获得者的集会上说的“人类要生存下去，就必须回到25个世纪前，去汲取孔子的智慧”更是让学生体会到孔子学说的巨大精神力量。 第二阶段：解读、探讨《论语》 对《论语》重要性的描述只能一时激发学生的学习热情，要想学生从被动学习进入自觉学习、真心热爱的境地那还需要付出更多的努力。 1、在《论语选读》的教学过程中，在解读、探究《论语》现实意义时，我们预见到或碰到了种种情况，归纳为以下三种： （一）、《论语》中的某些思想现代学生不赞同。 （二）、《论语》中的某些思想与现代学生的思想没有冲突。 （三）、《论语》中的某些思想学生认为不符合现代社会的实际而不能认同或觉得无法实践。 2、我们的解决方法 （一）、针对第一种情况 学生不赞同的，其实是《论语》中一些不适应时代发展或比较消极的部分，比如“克己复礼”中“礼”的具体内涵。儒家学说从它产生的时代背景来看，当然有很多令现代人难以接受的东西，学生有一定的历史、哲学知识，明白对于传统文化我们要取其精华去其糟粕的道理。所以只要指出虽然儒家的伦理道德某些地方不再符合现在这个时代，但我们学习传统文化，本来就不是要全盘接受，而是要以科学的态度对待传统文化，批判地继承历史文化遗产。对于自身来讲，孔子的学说在人生态度的培养和高尚人格的塑造方面有着积极的借鉴意义，我们要学习孔子对于人生意义执著不懈追求的态度，来全面提高自身素质。 （二）、针对第二种情况 例：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（《君子之风》）。从这句话中可见孔子认为培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够