古代瓷器铭文所见一带一路地区中外民族交流.pdfVIP

古代瓷器铭文所见 “一带一路”地区中外民族交流 凌　 宇　 张丽伟 [提要]古代瓷器曾在“一带一路”地区受到沿线国家的广泛欢迎ꎬ成为促进中外民族交流的无言使者ꎮ 附于瓷 器之表的铭文随器流转ꎬ字简而意丰ꎬ颇有证史明典之功ꎬ故可将其称之为一种特殊的文献ꎮ 瓷器铭文涉及诸 多方面ꎬ包括世俗民情、文学艺术、宗教信仰、历史人物等ꎬ对于中外民族交流而言ꎬ其最突出的表现内容可以德 瓷宣教、美瓷赋文与名瓷纹章为代表ꎮ 这三种类型依次展现了在“一带一路”地区ꎬ中国与各民族以瓷器为纽带 开展交流的三个阶段:唐宋元明与阿拉伯民族、明末清初与日本民族、清中叶与欧洲民族ꎮ 这些古代中国与域 外民族往来互动的交流片段ꎬ由铭而显ꎬ因瓷而存ꎬ是中外民族交流的珍贵遗产ꎮ [关键词]瓷器ꎻ铭文ꎻ“一带一路”ꎻ民族交流ꎻ阿拉伯民族ꎻ欧洲ꎻ日本 中图分类号:Ｃ９５６　 　 　 　 文献标识码:Ａ　 　 　 　 文章编号:１００４—３９２６(２０１８)１２—０２０４—１０ 基金项目:国家民委民族研究青年项目“古代瓷器铭文所见‘一带一路’地区中外民族交流研究”(２０１７－ＧＭＣ－０３６)、教 育部人文社会科学青年基金项目“艺术人类学视野下景德镇传统陶瓷本土性现代化的嬗变与建构”(１４ＹＪＣＺＨ０９２)阶段性 成果ꎮ 作者简介:凌宇ꎬ景德镇陶瓷大学艺术文博学院ꎬ历史学博士ꎬ讲师ꎬ研究方向:文化史、古代陶瓷ꎻ张丽伟ꎬ景德镇陶瓷 大学陶瓷美术学院讲师ꎬ研究方向:陶瓷美术ꎮ 江西 景德镇　 ３３３４０３ 　 　 瓷器铭文ꎬ又称瓷器款识、题记ꎬ指通过刻画、 火ꎬ中华文明通过古丝绸之路所输送的茶叶、丝 模印、堆贴以及书写等方式留于瓷器表面的文字ꎬ 绸、瓷器却是包蕴着修文远德、利世便民ꎮ 特别弥 ① 足珍贵的是ꎬ瓷器还因其铭文而存留下丰富多彩 其渊源可上溯至先秦的金文乃至史前的陶文ꎮ 按 照内容ꎬ一般将瓷器铭文分为纪年(帝号、朝代、干 的中外民族交流之特定片段ꎬ而这些内容或不载 支)、居室(堂斋、宫室)、职官、人名、吉言、诗文、祭 于史籍典册ꎬ故可明史补史ꎻ或史家言之不详ꎬ故 祀、教义、广告等ꎬ涉及世俗民情、文学艺术、宗教 可证史订史ꎮ 时至今日ꎬ瓷器已是世界各大博物 信仰、历史人物诸多方面ꎮ 与金文、碑文等铭文的 馆数量最巨的藏品类型ꎬ并在现实生活中仍然是 载体大多具有体量较大、置放固定的特点不同ꎬ瓷 各民族不可或缺的生活用具ꎮ 因此ꎬ通过瓷器铭 器铭文通常载体轻便、易于流通ꎬ因此可将其视之 文研究中外民族交流ꎬ不仅可以凭藉丰富的古代 为一种可移动的特殊“文献”ꎮ 瓷器铭文的这种 铭文总结中外民族交流的有益经验ꎬ为“一带一 “可移动性”ꎬ在古代世界ꎬ通过陆、海丝绸之路即 路”倡议寻找机遇、规避风险、实现合作等提供理 今所称之“一带一路”得到了最为生动地体现ꎮ 论与实践支撑ꎬ也有利于传承和发扬互惠互利、合 古代中国与“一带一路”地区曾以丝绸、陶瓷 作共赢、开放包容的古丝绸之路精神ꎬ为“一带一 等为纽带ꎬ互学互鉴ꎬ创造了中外文化交流的辉煌 路”理念的顺利实施提供助益ꎮ 篇章ꎬ也书写了各自特点独具的民族史ꎮ “一带一 一、“一带一路”地区中外民族古瓷交流 路”倡议是我国古代陆、海丝绸之路伟大实践的再 中国与“一带一路”地区民族的古瓷交流征诸 升华ꎮ 它肇始于２０００余年前汉代的“丝绸之路”ꎬ ② 早期文献有所阙如ꎬ但从文物考古来看ꎬ可知约发 也包含着１０００余年前宋元以来的“陶瓷之路”ꎮ 生于东汉时期瓷器发明之后不久ꎮ 目前可以见到 瓷器的发明和外销ꎬ一方面是对中华文明道法自