陋室铭--ppt优秀课件.ppt

比兴： “比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。 陋室真的陋吗？分析具体表现在哪些方面。 1.“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 对偶 景——陋室环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。 2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 写朋友的贤良儒雅，反映出陋室主人高洁傲岸的情怀。 对偶、衬托 作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。 3.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 正反对照，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。 陋室铭 R·七年级语文下册 1.积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和“托物言志”的手法。 2.反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美的语言特色。 3.了解作者高尚的情操，培养正确的价值观和人生观。 学习目标 刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县见他被贬而来，便多方刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。 新课导入 他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。半年内连搬三次家，最后成了一间陋室，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。 【刘禹锡】字梦得，河南洛阳人。唐代诗人、哲学家，有“诗豪”之称。曾中进士，官至监察御史。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。 走近作者 【代表作】 《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等； 哲学著作《天论》三篇； 《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》等。 铭：本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。 相关介绍 这种文体，一般短小、精悍、押韵，内容上有颂扬或警戒之意。 德馨 苔痕 案牍 鸿儒 西蜀 何陋 调素琴 xīn tái dú tiáo shǔ hóng rú lòu 字词积累 朗读短文， 读准节奏， 读出感情。 整体感知 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？ 再读课文，结合注释翻译。 山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 灵验 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 出名，有名。 译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了） 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金 经。 平民，指没有功名的人。 苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 博学的人。 弹琴 指佛经（佛经用泥金书写）。 译文：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的是博学的人，往来的没有无功名的人。可以弹奏没有装饰的琴，浏览佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 之有？ 没有世俗的乐曲扰乱心境。 没有官府公文劳神伤身。 诸葛亮隐居南阳住的草庐。 扬子云在西蜀的屋舍。 有什么简陋的呢？ 译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？ 一、一词多义 无丝竹之乱耳 何陋之有 助词，取消句子独立性，不译。 宾语前置的标志，无义。 重点积累 二、古今异义 1.无案牍之劳形 （古：身体 今：样子） 2.惟吾德馨 3.谈笑有鸿儒 （古：品德高尚 今：芳香） （古：大 今：鸿雁；书信） 4.无丝竹之乱耳 古：指弦乐器和管乐器 今：丝绸和竹子 5.可以调素琴 （古：弹奏 今：调解） 三、词类活用 1.有仙则名 名词作动词，出名，有名