教育与教育学表格(DOC).doc

1、教育的起源与发展 名称 代表人 理论 错误 神话起源说 朱熹 教育与其它万事万物一样，都是由人格化的神所创造的 生物起源说 19〖法〗利托尔诺 〖英〗沛.西能 1、教育是一种生物现象，不是人类所特有的社会现象。 2、第一个提出的有关教育起源的学说，以达尔文进化论为指导。 没有把握人类教育的目的性和社会性 混淆人类 教育与动物养育行为的本质区别。 都否认了教育的社会性 心理起源说 美 孟禄 教育是日常生活中儿童对成年人的无意识模仿。 没有看到人类活动特别是人类教育活动中的主动性。 劳动起源说 马克思主义 人类所特有的生产劳动。人类生产生活资料和生产资料开始教育是基于生产的需求和人类生存的需要而产生。 第一个科学的关于人类起源的学说。 原始社会——非独立性、自发性、原始性 奴隶社会产生了学校教育 古代社会教育（奴隶和封建社会） 夏商 序、校、大学、小学、庠（xiang） 有了学校教育形式，有考古证实的是商 西周 1、政教合一，“学在官府”、“学术官守” 2、“国学”与“乡学” 3、六艺：礼乐射御书数 礼：政治、历史、伦理道德教育 乐：音乐、诗歌、舞蹈教育 春秋战国 1、官学衰微，私学兴起，百家争鸣，冲破了“学在官府”的限制。 2、稷下学宫，学术自由 私学发展是教育史文化史重要里程碑 两汉时期 汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想专制的教育政策和选士制度，设立“太学” 文翁兴学 魏晋南北朝 学校设置上的新举措——立国子学与太学并重。 学士制度——九品中正制 ”上品无寒门，下品无士族” 隋唐时期 1、“三教”（儒道佛）并重。 2、科举制。 3、唐中央设六学二馆（国子、太、四门、律、书、算学）（东宫—崇文馆和门下省—弘文馆） 反映等级性 宋 程朱理学。 教学依据四书（大学中庸论语孟子）五经（诗书礼易春秋），目的“学而优则仕” 书院盛行。（白鹿洞、石鼓、岳麓、应天府、嵩阳、茅山） 钳制思想，遏制文学形式上的创造性 八股文出现，标志着封建社会教育走向衰微 明 八股文科举考试固定格式， 印度 佛教、婆罗门《吠陀》，活动是背诵经典和钻研教义 僧侣是唯一的教师 埃及 宫廷学校、职官学校、文士（书吏）学校，“以僧为师”“以吏为师”埃及教育特点 农民奴隶无教育权 希腊罗马 奴隶社会教育 雅典教育 1、培养（政治家、商人） 2、培养身心“既美且善“的公民 3、最早形成德智体美全面发展的教育，教育内容丰富，教学方法也比较灵活。 斯巴达教育 1、培养（军人、武士），以军事训练和道德灌输为主。 古罗马教育 招收16-18岁的学生，主要目的是培养“雄辩家” 封建社会教育（中世纪西欧） 教会教育 1、培养教士、僧侣 2、内容：七艺 包括三科（文法修辞辩证法）四学（算学几何天文音乐） 脱离生产，为封建地主阶级服务。 骑士教育 1、培养封建骑士 2、内容“骑士七技”（骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗） 文艺复兴 人文主义 意·维多利诺，尼德兰·埃拉斯莫斯，法·拉伯雷，蒙田 3、教育的发展概况(根据方法、理论成熟的程度，分为萌芽、独立形态、多元化、现代化四个阶段。) 萌芽阶段 中国 孔子 （春秋末期） 世界最早提出启发式教学 1、核心思想是“仁”“礼”，教育思想主要体现在《论语》一书中。 2、教育对象，提出有教无类的思想。 3、论教学内容：① 整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种教材。 ② 道德教育居于首要地位。 ③ 偏重社会人事和文事，轻视科技与生产劳动。 6、论教学原则与方法： ① 启发诱导。“不愤不启，不悱不发。”朱熹解释了愤、启、悱、发的意思。 ② 因材施教。 ③ 学、思、行（过程）相结合。“学而不思则罔，思而不学则殆。学习知识要“学以致用”。 ④ 温故而知新。 孟子 孟子持“性善论”，认为教育的目的在于“明人伦” 孟子提出了一种理想的“大丈夫”人格，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 荀子 提出“性恶论”认为教育的目的是“化性起伪” 学习过程：闻——见——知——行 墨子 “兼爱”“非攻”，注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，注重实用技术的传习。。 教育内容的特色和价值主要体现在科学技术教育和训练思维能力的教育上，突破了儒家六艺的教学范畴。 人的知识来源可分为三个方面“亲知”“闻知”“说知”，前两种方法都不可靠，必须重视“说知”，即依靠类推和明故的方法来获得知识。 道家 主张“绝学”和“愚民”，根据“道法自然”的哲学，认为一切任其自然便是最好的教育。 学记 1、《学记》（收入《礼记》）是中国，也是世界教育史上第一部教育专著。成文大约在战国末期。2、教学原则：① 教学相长 （故学然后知不足，教然后知困） ② 尊师重道 （师严然后道尊，道尊然后民知敬学）提出教师观