哈三中2018—2019学年度上学期高二学年第一学段 历史（文科）试卷及答案.docVIP

哈三中2018—2019学年度上学期 高二学年第一学段 历史（文科）试卷 一、单项选择题（本大题共34小题，每小题1.5分，共51分。） 1.“天子失官，学在四夷”，“礼失而求诸野”。这反映了春秋战国 A.学术下移 B.文化普及 C.百家争鸣 D.礼崩乐坏 2.先秦诸子“因应时代的变局，而表现出至少三种不同的思想立场：第一，对崩溃中的旧制度与传统保有孺慕之情，……第二，在承认现状的前提上，为新制度催生；……第三，厌弃人为制度……”，第二种思想立场的代表人物是 A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非 3.“上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”这一思想出自 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 4.“君子”一词习见于先秦典籍，然其涵义或指诸侯，或指国君之子或贵族，……多指社会地位而言。孔子则从道德立场赋“君子”一词以新义，以“君子”指德行高洁之士，鼓励学生修德以取位，成为“修己以安百姓”的君子。这体现了孔子 A.蔑视权贵与礼教 B.对文化传统的因袭与创造 C.开创文化新格局 D.积极倡导社会等级的变动 5.孟子把“礼”和人性联系起来，认为人固有的恭敬之心就是“礼”之端。对此理解正确的是，孟子 A.完全继承了孔子“克己复礼”的思想 B.主张实行“仁政”，以礼乐教化百姓 C.为论证礼乐制度的合理性提供新途径 D.从哲学的高度阐释三纲五常的合理性 6.先秦诸子学说中蕴含着丰富的民本思想，以下言论能体现这一思想的是 A.治世不一道，变国不法古 B.为天下之大害者，君而已矣 C.天行有常，不为尧存，不为桀亡 D.君者，舟也；庶人，水也。水则载舟，水则覆舟 7.董仲舒建议，在京师兴太学，置明师，培养人才，以选拔官吏。他的建议 A.确立了儒家思想的主流地位 B.适应了中央集权的需要 C.背离了先秦儒家的政治理想 D.推动了科举制度的建立 8.西汉时期，今文经学家认为六经里寓托了孔子的政治思想，相信经义可以作为实际政治措施的指导原则。如《尚书·禹贡》篇可供治河，《洪范》篇可察时变，《诗》三百可当谏书，因崇奉孔子之故，国有大疑，每引《春秋》为决断。这表明今文经学家注重 A.学以致用 B.维护传统 C.援儒入法 D.训诂考据 9.董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，以使得“教化大行，天下和洽”。 据此可知，董仲舒的主张 A.具有浓厚的封建等级思想 B.意在树立儒学的正统地位 C.有利于提升民众文化素养 D.违背孔子有教无类的思想 10.北宋时期，周敦颐结合《周易》解释《太极图》，建构了包括万物、人类和道德等万事万物的衍生规律，把人与天地万物的本原合而为一。邵雍重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。这体现了 A.他们为理学的建立开辟了道路 B.儒学的正统地位受到冲击 C.《周易》成为理学的基础学说 D.“天人合一”思想的成熟 11.宋代理学家中卓然自成一家并对后世产生重大影响者首推朱熹。朱子集大成的历史地位，主要来自于他 A.最早提出“存天理，灭人欲” B.融合佛教、道教哲学思想 C.完成理学体系，确立儒学方向 D.推动私人讲学书院的复兴 12.明代思想家王阳明谈“知行合一”：“正要人晓得，一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。”这表明王阳明 A.否认天理存在 B.认为人性本恶 C.倡导知先行后 D.重视道德修养 13.顾炎武指出，“文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”这一主张针对的社会问题是 A.佛教、道教冲击下，儒学危机 B.商品经济发展，逐利观念盛行 C.理学脱离现实，明末文风空疏