反身性和曼海姆悖论.PDF

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200 3 “”* ———兼论相对主义社会学的可能性 肖   瑛   Abstract :This paper focuses on the relation between reflexivity and sociology of knowledge.The term “reflexivity” has two essential references:self-reflection and self-refutation.Mannheims sociology of knowledge is based on historicism which is relativistic, so the theory of sociology of knowledge is self- refutatory.Mannheim tried to use self-reflection as instrument to destruct Mannheim Paradox but be failed.Sociology of scientific knowledge (SSK )attempts to dissolve the paradox by asserting its relativism, but the paradox remains.In the authers opinion, the paradox can t be dissolved and so Mannheim and SSKs ambition of constructing epistemology of relativism for sociology is impossible in the context of rationalism.   “”“”(self-reference), , “” (self-refutation)(paradox ), (self-reflection), (hermeneutic circle), 、(, 200 )。 :;( ), (), ;, , 。 , :。, , “”(, 1993), 。, (SSK), “”, SSK 、。, SSK “”, , 。“” , SSK 。 、“” , : , 。, , “ ”(、, 2000:3 ), “…… 。, ”(, 2001:7);, , (, 1995;, 2000)。 , 。, * , , 。 7 “”。① , , , 、、;, , , (reference of frame )。 , , 。 。(Longhurst, 1989:11-12) 《》:“(), 。”(Mannheim, 1952:8 -85)“” , ,“, ……”(, 2000:189), , “, , ”(, 2000:82)。 , “, 。, , ”(, 2000:297)。, , “”, “ ”, “、”(Simonds, 1978:30-32)。, , , , , , 。: 对意义整体作历史学的理解是一项可能且必要的工作, 但最为常见的错误在 :根据尚未 得到解答的对象的暂时性特征来竭力对意义本身作出解释———即根据经验的现实因素。 如果 我们依据这类因素寻求给予意义正当性或者非正当性, 我们就将不可避免地陷入相对主义。 诸如此类的临时性特征只表征了意义实现的条件, 却不是意义本身;只有通过结构分析, 意义 才能得以展现。 (转引自Longhurst, 1989:7) , , , , , , 、 。。② , “”。, , , “”(self-reference );, 。, (self-refutation)。 , “”, , , ;, , 。 “”。(Bohman,

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