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经典国学常识200题(含答案及详细解析)
国学是中华民族传统文化的精髓与集中体现,学习国学,是了解我们中华民族传统文化的一个很好的途径。
有些知识点需要适当解读,才能让同学们更好的掌握,打印出来阅读更加方便。绝大多数的补充资料来源于网络。由于本人学识浅陋,所注释内容难免有错,愿与方家交流。
1、“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么?(A)
A、月亮
B、姻缘
【解析】本诗句出自北宋苏轼的《水调歌头》
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
“但愿人长久,千里共婵娟。”的意思是:希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是(C)
A、新婚
B、搬家?
C、妻子生了个男孩
D、考试通过
【解析】在古代,把生了男孩子称作“弄璋之喜”,生了女孩子称作“弄瓦之喜”。“弄璋”、“弄瓦”典出自《 诗经·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”璋乃玉器,而且是上好的玉器,瓦是陶器,指纺车上的零件。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”,有人认为是祝福男贵女贤,生男给他玩一块好玉,以示将来作君子;生女给她玩纺线用的陶锤,以示将来温顺无邪,善于料理内务。也有人认为古人透露出了典型的重男轻女思想,生男放在床上弄璋,而生女则放在地上弄瓦。
3、“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是(C)
A、苏州
B、房屋
C、酒
D、庄稼
【解析】屠苏,是酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。
元日 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
此诗为王安石初次拜相、始行新政时所作,是一首“主旋律”作品。作者通过描写辞旧迎新的节日气氛,抒发了变法革新的豪情,洋溢着积极向上的“正能量”。全诗四句,写到三种有代表性的春节习俗,自然流畅,无堆砌之病。
第一句写春节燃放爆竹的习俗。这种习俗由来已久,最早是用火烧竹,竹子炸裂发出巨声,用来驱除山鬼和瘟神,故称“爆竹”。火药发明后,出现用硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒内制成的“爆仗”,后来又改为用纸包裹火药。到宋代,民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(鞭炮)。节庆日燃放鞭炮爆竹的习俗,历千百年,至今未断。一岁除,指旧的一年过去了。除,逝去。起句斩截明快,气势不凡,成为描写春节的名句。
第二句写春节饮屠苏酒的习俗。屠苏酒,相传为汉末名医华佗首创的药酒,用大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药浸泡,具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬的功效。正月初一饮用屠苏酒,也是古老的习俗。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒……”春风送暖之际,饮用益气温阳的屠苏酒,预示阳气回复,万象更新。
第三、四两句,写春节更换桃符的习俗。桃木又称“鬼怖木”,被认为有镇鬼辟邪之功效。古人用两块桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神名,悬挂于门首。到五代时期,出现除夕在桃符上题写对仗句子的做法,这就是春联的起源。
4、“拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该(A)
A、 左手在外
B、右手在外
【解析】左手,拱手礼
两手相抱(左手抱右手,寓意为扬善隐恶。盖以左手为善,右手为恶之故),举胸前,立而不俯。拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢,多行此礼,表示恭敬。
5、我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示(A)
A、 忠耿正直
B、刚愎自用
【解析】京剧脸谱最基本的色彩中:红色脸谱代表忠勇;紫色脸谱象征智勇;蓝色脸谱勇猛;黑色脸谱人物耿直;绿色脸谱侠骨义胆;老红色脸谱多是德高望重的忠勇老将;瓦灰色脸谱则是老年枭雄;白色脸谱人物奸诈、狠毒或是跋扈;黄色脸谱人物残暴;金、银二色脸谱,多见于神、佛、鬼怪,以示其金面金身,象征虚幻。
6、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是(B)
A、浑水摸鱼
B、反戈一击??
C、笑里藏刀
D、反客为主
【解析
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