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商业化背景下民间艺术发展调查的研究 　　【摘 要】本文以龙游县民间艺术发展情况实地调查资料为基础，通过对村民、民间艺术组织负责人和政府文化部门进行问卷及访谈调查，探究民间艺术在商业化发展趋势中的生存现状及困境，并对民间艺术的发展策略进行了思考和探讨，以期为相关部门制定民间艺术及其组织发展政策提供参考。 　　【关键词】民间艺术 商业化 困境 龙游 　　随着商品经济的发展和农村城镇化步伐的加快，作为村落文化组成部分的民间艺术面临商业化的挑战。民间艺术商业化带来最直观的部分就是经济收益，然而，民间艺术的商业化过程中可能会丧失艺术固有原味，成为形式单一、缺乏内涵的“商品”展示等等诸多的问题，而那些不能商业化的民间艺术又可能会逐渐衰落甚至消亡。有关于民间艺术在商业化趋势中的保护与发展问题成为人们关注的焦点。相关的研究主要集中在探讨民间艺术资源的开发与利用问题（包括如何挖掘民间艺术的商业价值为旅游业所利用）以及在商业化趋势中民间艺术如何继承与发展问题，而且多侧重于从理论层面上论述民间艺术及其组织的开发和保护，民间艺术商业化相关的实证研究成果还比较有限。本文通过实地调查，深入剖析龙游民间艺术的生存现状及发展面临的困境，并就民间艺术如何在社会快速发展的新时期获得进一步的弘扬和持续发展提出建议，以期丰富相关研究，并为当地文化管理部门相关决策提供参考。 　　1.浙江龙游民间艺术发展困境调查 　　1.1浙江龙游民间艺术资源概况 　　龙游县民间艺术资源丰富，尤其以民舞为最，有滚花龙、断头龙、脱节龙、硬头狮子、貔貅、小脚灯、十二月花名、三国走马灯等近20个品种100余组。其辖下湖镇镇，镇域面积101.64平方公里，下辖39个村，两个居委会，总人口4.94万人，是一座具有浓郁商业氛围的商埠重镇。该镇民间艺术非常丰富，先后获得中国民间艺术之乡、省民间艺术之乡、省历史文化村镇、省东海明珠等称号，现有民间文艺队伍64支，参与演员达2218人；共有15个民间舞种，其中龙舞8种，狮舞37对，彩灯4支，坐唱班15个。最近十来年，该镇民间舞蹈队伍频繁赴北京、上海、杭州等地参加演出，在“第七届中国艺术节”上获得两项表演金奖，在西博会上16头硬头狮子献艺狂欢节，受到了组委会和观众的一致好评。 　　1.2调查地点、时间及调查方法 　　本次调查于2012年8月22日至8月30日在龙游县多个单位进行，包括龙游县文化馆，龙游民居苑，湖镇镇文化站、下叶村、新光村、下童村等，问卷对象是上述3个村的村民，访谈对象对相关政府文化部门科室负责人和3个村的村支书或村主任。这3个村都极具代表性，其中下叶村的硬头狮子，新光村的硬头狮子和貔貅，下童村的甘蔗龙、貔貅、硬头狮子和小脚灯都是远近有名的民间艺术。本次调查共进行村民问卷调查30份，其中有效问卷28份，有效率为93.3%；对民间艺术组织负责人的访谈总共有3份，对民间艺人的访谈总共有5份，对文化管理部门的访谈有3份，基本上完成了所有预设问题。 　　1.3浙江龙游民间艺术发展困境调查 　　1.3.1对村民问卷调查结果的分析 　　（1）基本信息 　　41-60岁的受访者及其配偶占了绝大多数，都占总数的75%。在调查的56个村民中，小学文化程度占了半数，高中文化程度只占16.1%。受访者中务农人数占57%，打工人数占39%。通过比较年收入水平，被调查地区农民家庭年收入主要集中在2-4万之间。另外，一般来说，当家庭中有成员曾从事过民间艺术表演，会表现出更高的热情。在28位受访者中，有家庭成员从事过民间艺术的只有6位，仅占21.4%。 　　（2）意愿调查 　　调查显示，共有17位受访者表示会接待表演，占60.7%，说明愿意接待民间艺术入户表演的村民占多数，民间艺术商业化具有较好的市场潜力。民间艺术蕴含着一种喜庆气氛和人们对未来的良好祝愿，因此图吉利成为了大多数村民的愿意接待表演的首要原因。另外，民间艺术产生于当地民间，在当地村民中会产生亲切共鸣，有8人选择了“热爱民间艺术”。对于不愿接待的11位受访者，10人选择了“不信奉”，说明村民的主观认识和信仰对其选择会产生根本性的影响。 　　在能够接受的接待费用方面，17户家庭中，13户每年平均消费50元以下，占76.5%，说明大多数家庭只是礼仪性地进行接待，并不愿意在此类消费中花费较多；3户选择了“50-100元”，这与其家庭成员经历等相关的，只有对民间艺术具有特殊感情的家庭才愿意多消费；1户选择了“100-150元”，这是因为该户是经商的，图吉利的心愿更加强烈。 　　在能够接受的入户表演频繁程度和最佳表演次数方面，大多数受访者对目前入户表演频率有所不满，认为次数过多；在最佳表演次数上，大多数人选择“一次”，这也在一定程度上反应了村民的图吉利心理。 　　在谈到当地民间艺术发展