红楼五 贾宝玉建家庭的坚定叛逆者.ppt

封建家庭的坚定叛逆者 ——贾宝玉 读一读 第三回 贾雨村夤缘复旧职　 林黛玉抛父进京都 第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉　 含耻辱情烈死金钏 第三十三回 手足耽耽小动唇舌　 不肖种种大承笞挞 第三十四回 情中情因情感妹妹　 错里错以错劝哥哥  流荡优伶 荒疏学业 淫辱母婢 机灵贴身的小厮焙茗不见踪影 好不容易遇到一个老妈子偏又是个聋子 碰巧的几件事儿成了宝玉挨打的导火索，请同学们进一步分析贾政“恨”儿子的根本原因是什么？ 王夫人——“宝玉虽然该打,老爷也要自重……打死宝玉事小。”“老爷虽然应当管教儿子。” 贾母——“我说一句话,你就禁不起,你那样下死手的板子,难道宝玉就禁得起了?” 袭人——“我的娘,怎么下这般的狠手!你但凡听我一句话,也不得到这步地位。” 宝钗——“早听人一句话,也不至今日。 王夫人、贾母、袭人、宝钗他们语言、观点，共同点是什么？ 那就是：宝玉该打，宝玉要改。 贾政 封建制度和礼教的忠实卫道者。 贾母： 封建家族的最高统治者。 话题 言外之意 麒麟 戒指 扇套 仕途 肺腑 宝黛爱情曲折发展的过程 猜疑 担心 试探 怄气 贾宝玉出生在一个贵族地主家庭，因此，他必然地具备这公子哥儿的生活形象和思想意识。他娇生惯养、锦衣玉食；看到北静王那样一个少年贵族，怀抱着羡慕之心；他也会和薛蟠、冯紫英这些花花公子喝酒、唱曲子。但这仅仅是宝玉作为一个一般贵族公子所共有的性格，但更重要的是宝玉还另有他自己性格中的特殊部分。作者明白指出宝玉的”生来秉性殊异”，并还写出他叛逆思想的发展，因此父亲贾政把他看成有”弑父弑君”的危险的”逆子”，母亲王夫人把他看成是自己所生的”孽根祸胎”。 作者从各方面表现出宝玉是一个反对自己出身的阶级、同情被迫害者、具有自己独特思想的一个新的人物典型。他对于丫鬟们、学戏的女孩子们和其他受压迫的女子，不采取主子对奴才的态度，而且经常深切地给以同情、关切和支持。王夫人迫害晴雯致死，他写出悲愤的祭文，这是突出的表现之一。平常他和一般小厮们相处，也不意识到自己的主子地位。从这上面，反映出他对于人压迫人的等级观念是反对的。 通过他和黛玉正确自由恋爱的斗争以及同情别人的自由恋爱的态度，通过他对于姐姐元春入宫、对迎春被丈夫虐待而死、对探春远嫁等所取的态度，表现出他反抗封建婚姻制度的思想。他中心赞美少女的纯洁天真的品质，反对男性摧残妇女，表现出他男女平等的观念。宝玉经常深受父亲的迫害，感受不到母亲的慈爱，所谓父母子女的伦常，在他看来只是钳制自由束缚个性的枷锁。元春回家省亲，作为祖母的贾母和父母的贾政、王夫人都要下跪称臣，而元春见到了家人骨肉却经历了生离死别的悲痛，使他认识到这就是所谓”君臣之义”。 因此，封建伦理观念在贾宝玉面前是站不住脚的。宝玉不屑于走他父亲贾政那种”正当仕途”的道路。他对于自己最后的生命归宿问题曾经不止一次地说，希望在女孩们的围绕中死掉，连尸体都要化灰化烟；这可以看作他不肯用世俗的衣衾棺椁葬埋在统治者污浊土壤里的一种思想表现。 宝玉结局是出家，是由于他自己的所爱好的人物和美丽的生活图景完全遭受到残酷的摧毁。在封建统治阶级所掌握的现实世界中，使他感到只有丑恶和罪行，对他只有压迫的毁灭。摆在他面前的两条路，一条是在安富尊荣的生活中俯首帖耳地做封建统治阶级毕生的俘虏，另一条就是”斩断尘缘”、”悬崖撒手”。 作为贵族家庭产儿的宝玉不可能再有别种积极道路的选择。他毅然决然地冲出了自己的阶级牢笼，表示出他对于整个现实世界的坚决抗议作者从宝玉整个的生活故事和精神面貌上面明显地指出了他是站在当时社会的哪一个方面。宝玉是从封建贵族家庭中分裂出来的叛徒，成为反抗封建制度、要求人性象征。 “宝玉的悲剧在于他的狂痴，狂痴在于他的更多的悟性，在于他悟到的比别人多却不想不能去做任何事，他的悟性是消极的、无建设性的。” “他绝望于整个人生却又执着于人生中的知己、爱情、友谊乃至亲族感情。他预感到了全部悲剧的结局却并不准备抽身退步也缺少抽身退步的任何实际可能性。……他预见到了全部毁灭却又亲自一步又一步的走向毁灭——有进无退。他的呆傻实际上是他的非流俗的表现，是他有一个超常的精神世界感情世界的表现，是除黛玉外再不可能被任何人理解——虽然表面上他被众人宠爱——的结果，是他的思虑的深刻性的表现。” 悲哀之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。 ——鲁迅《中国小说史略》