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PAGE PAGE 1 文言文内容的理解与鉴赏 文言文复习课教学案例 教学目标：1、了解中考文言文的考试方向 2、掌握中考文言文语段阅读的考试题型 3、正确理解与鉴赏文言文语段内容 4、培养学生文言文阅读的能力 教学重点：培养学生思考问题的能力和语言表述的能力。 教学过程： 一：揭示新课内容： 多媒体显示： 文言文内容的理解与鉴赏是文言文阅读的重头戏，常见的考查 形式是以主观问题的形式出现，主要考查学生对文言文内容的理解， 情感态度的把握，对文章的比较分析，探究能力，简要评价评价历史 事件和历史人物，并从中受到启迪，获得教益。 二、考题解析： 1、 送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔 录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢 稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其 室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈 恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲 裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆 旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白 玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （《宋学士文集》） 考题：思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启 示。 —————————————————————————————————————————————— （2008年广西南宁中考题） 解析：本题要求就作者艰苦求学的事例谈自己得到的启示，谈启示时， 我们可以联系到作者求学过程中的勤学苦学、博览群书、尊师好学、 家贫嗜学、乐以忘忧等其中一个方面谈自己的认识。需要注意的是： 谈启示时最好能能联系自己的实际，这样就更有说服力了。 《岳阳楼记》 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜， 不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦优，退亦忧， 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微 斯人，吾谁与归？ 【乙】 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其家世，感泣 辞母，去之南都入学舍，昼夜苦学，五年围场解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。 往往饘粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：士当 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 节选自（《宋名臣言行录》） （1）、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在甲、乙两文中起 作用，但两文采用的表达方式不同，甲文主要采用了 的表达方式，乙文主要运用了的表达方 式。 （2）、从乙文看，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一 伟大抱负的思想基础是什么？ 解析：第一题是考查学生对文中主旨句的理解和对表达方式的识别， 主旨句在二文中是一致的，所以只要它们的共同作用就可以了，表达 方式可以利用课内所学这方面的知识将两段文字进行比较，前者偏重 说理，当然是议论，后者偏重叙事，应该是记叙。 答案：揭示主题（点明中心）；议论；记叙 第二题“思想基础”应该结合他小时后的经历来理解，要顺通 文中的故事内容，从这段记叙中可以看出，范仲淹这一抱负的思想基 础主要有两方面：一是特殊的家世让他较早地了解了民生的疾苦，促 使他离家入学，发愤苦读；二是他深入地学习和研究了“六经”的要 义，受到儒家“仁义”思想的熏陶和感染。 答案：提示：从家世贫苦、了解人民的疾苦，从小立志苦读， 大通六经之旨，奠定了儒家“仁爱“思想等方面。 3、（2008年徐州市中考题） 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安 陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！” 秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦 灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地， 请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地 于先王而守之，虽千里