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莫让遗憾的历史成为历史的遗憾——过有道德的历史课堂生活
莫让遗憾的历史成为历史的遗憾——过有道德的历史课堂生活
莫让遗憾的历史成为历史的遗憾——过有道德的历史课堂生活[注]
江苏省邗江中学 刘强
新的课程标准已经公布,新课改即将在全国推进,我国的中小学基础教育将进行前所未有的改革。历史课作为一门重要的人文学科,必将在这场教改中扮演重要的角色。让学生过上有道德的课堂生活,应该成为这次课改的重要主题。“有道德”的课堂生活应是师生民主、和谐、科学、愉悦。
我们先研究一下当今历史教学的现状,是否符合“有道德”的标准。
在希腊语中,“历史”一词的初意本为“征问”、“问而知之”。在希腊文中,“历史学家”这个词的定义,为“研究者”或“真理的探索者”。联想到一首流行歌《长大以后我就成了你》中,有这样一句歌颂老师的歌词:“抹去的是功利,留下的是真理。”在当今高考指挥棒左右下的教学考评中,“一票否决制”、“分差限定制”、“未位追究制”,这样的分数本位机制之下,我们的教学,尤其是我们的历史教学,能否真正做到:抹去功利,书写真理呢?
某次期中考试过后笔者作了一次历史问卷调查,让我们听一听部分学生的心声吧:
●“与其说是历史教育,更不如说是身心的虐待,原本‘学习’这个多么美好的名词,却偏要强加一副枷锁,使它变质”
●“其实,历史只是考了我们的速记能力,仅此而已,---呜呼。考的时候,连书上的一个小不点也考到了---太累。---呜呼!”
●“历史阅卷老师死抱着答案,不懂得变通。”
●“历史考试,只是应试教育的压迫下,死记硬背。”
●“这次历史没有考好 是必然的,由于平时没有重视历史这门学科,认为考好考不好无所谓,就没有充分准备,有很多方面没有看到、背到。”
我们经常说“学生、家长,是我们的上帝”,这些“上帝”的声音,难道我们不应该听一听吗?难道我们的教学,我们的历史教学不应该反思一下吗?曾在一次历史赛课上,听一位老师讲课,问题倒是提出不少,但没有一个是学生自己回答出来的,都是老师包办代替,学生完全处于被动从属的地位。历史课没有应有的地位,历史教学只是死记硬背。课堂上不道德或反道德的做法真是比比皆是。
再反观我们的教学。文科方面,以死记硬背,作为高招;理科方面以滥做练习,作为撒手锏。某些老师更是表现出异乎寻常的“敬业精神”:见到自习课就要上;四十分钟一节课,提前拖后,硬是像弹簧一样拉长五十分钟甚至更长;周日一些老师还不辞辛劳,奔赴学校,给自由班学生上课。及至大考之前,老师办公室里做练习的学生黑压压一大片。见缝插针,加班加点,掠夺式开发,军事化管理,这就是当今教学(谈不上教育)的悲哀!以至学生提起老师,只一个字:凶!提起考试只一个词:恐怖!我曾在高一某班听语文作文课,一位优秀学生朗读范
[注]该文的修改压缩稿已发表在《江苏教育研究》2005年第二期
作,结尾这样说道“恐怖啊!恐怖,恐怖的老师来了,恐怖的试卷来了”。甚至有学生周记写到,在睡梦中,也被考试的恐怖听惊醒。历史教学沦为历史习题教学,老师只是照本宣科,反复练习。更有甚者,老师只是在课本上划线,让学生背划下的重点。至于阅读课,活动课一概砍掉。初中的历史课更是形同虚设。一些学校的领导认为历史不过是背背记记,无足轻重。《历史课程标准》对历史课程的性质是这样定位的:“普通高中历史课程,是用历史唯物主义观点阐释人类历史发展进程和规律,进一步培养和提高学生的历史意识、文化素养,促进学生全面发展的一门课程。”英国历史学家卡尔说:“历史是现在与过去之间永无止境的问答交谈”。英国史学家柯林伍德也说:“是人类历史的叙述,是人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史”。而我们的历史教学,哪有什么历史感?哪能体现出历史的人文教化功能?
历史学习可以提高我们的人文素养,这是不言而喻的。北大哲学系教授叶朗博士在《重视人文学科的教化作用》一文中说:“人才首先有一个文化素养和文化品格的问题,也就是有一个教养的问题。……人文教养会深刻地影响到一个社会的治、乱、兴、衰……现在存在的许多社会问题,都和人的素质(缺乏教养)有一定的联系。”“非典”流行,就暴露了我们的一些生活陋习和公民道德问题的严重。北大校长许智宏也讲到:“不学习人文学科就不懂得什么是真正意义的人,就不会成为一个有价值、有理想的人。”早在《易经》中就提到:“君子以多识前言往行,以畜其德”。这就要求,要善于总结历史的经验教训,以培养自己的德行。历史上传承下来的关于道德品质、个人教养方面的优秀思想,无疑是净化我们的灵魂、陶冶我们的情操的精神养料。历史学科是社会科学的基础,它更承载着培养高素养现代人的历史使命。
而我们的教学,我们的历史教学,规范化何在?主体性何在?课堂道德何在?难怪有学者批评我们的教育“没有儿童”,教育是无“人”的教育。面对着这群鲜活的生命,我
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