部编本八年级语文下册《礼记》二则-教学课件.pptx

20 虽有嘉（佳）肴;; 《礼记》，儒家经典著作之一，是战国至秦汉年间各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。他选编的四十九篇本又叫《小戴礼记》。它与《诗经》《书经》《易经》《春秋》合称“五经”。《礼记》，即对“礼”的解释。; 戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。;虽有嘉肴;预习检测;;朗读课文; 分组试译; 虽有嘉（佳）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 ;知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？;脉络梳理;2.本文说明了什么道理？ ;1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。 ; 2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。 ;3.概括本文主题。 本文论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。 ;字词归纳;3、词类活用;4、一词多义;;状元成才路;大道之行也;写作背景： 孔子生活在春秋末期，诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世，所以有了此番言论。;正音：;状元成才路;;;状元成才路;货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。;是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。;状元成才路;1.“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。;2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？;3.从“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”中，你感受到了当时社会怎样的状况？;状元成才路;状元成才路; 本文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。;状元成才路;古今异义;一词多义;状元成才路;1.不独亲其亲，不独子其子 （意动用法，以为……亲，以为……子） 2.老有所终，壮有所用 （形容词作名词，老年人，壮年人）;判断句： 大道之行也，天下为公。 （“也”表判断） 倒装句： 货恶其弃于地也，不必藏于己。 （介宾短语后置句，应为“于己藏”）;;2.阐述道理，条理清晰。;很自然地阐述了在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特征，分三个方面展开，从物质生活谈到了理想观念。既全面又有条理，清晰地反映了作者的思路。;;状元成才路;二、背诵《大道之行也》，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。;三、这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从两篇中各举一例加以分析。; “货物其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，对偶句，结构整齐，增强语势，描绘了大同社会的美好境界，使文章的论证更加生动、形象、全面、有力，突出了“大同”思想的中心。;状元成才路;五、下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。;2.时过然后学，则勤苦而难成。;3.独学而无友，则孤陋而寡闻。;4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。;状元成才路