苏教版语文 七年级上 古代寓言二则.ppt

韩非子（约公元前280—公元前233年）即韩非。战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》。 词语积累 《郑人买履》 郑---周代国名，都城在今河南新郑县。 度---忖度，作动词用，量长短。后一个“度”名词，尺子。 之---量好的尺码。 坐---同“座”，座位。 操---拿，携带。 罢---集市解散。 履---鞋。 无---不。 有感情、有节奏地朗读全文 脉络导航 词语积累 《刻舟求剑》 遽---立即，匆忙。 契---雕刻。 是---指示代词，这儿。 从其所契者---其，他；所契者，指船上刻记号之处。 不亦惑乎---不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦…乎”是一种委婉的反问句式。 指导朗读: 要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙、十分自信的语气。 板书设计 《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的。这则寓言故事，用来讽刺那些办事拘泥固执，不知变通的人。 背诵二则寓言 古代寓言二则(第二课时) 一、检查背诵 二、探究讨论 1、郑人买履讲了一个什么故事？ 2、刻舟求剑讲了一个什么故事？ 3、你觉得郑人买履中买鞋人可笑之处是什么？ 4、你觉得刻舟求剑中掉宝剑的人愚蠢之处在哪里？ 5、郑人买履讽刺了什么样的人？6、刻舟求剑的寓意是什么？ 8、今天我们学习这两则寓言故事有什么意义 呢？ 拓展练习 一、根据意思写成语 1、没有真实本领的 人，混在里面凑数，或比喻以次充好。（ ） 2、比喻自己言行前后相互抵触。（ ） 3、画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反而有害。（ ） 4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，只能欺骗自己。（ ） 二、你能讲一个成语故事吗？讲给大家听，并告诉大家这个故事告诉我们什么道理？看谁讲得好。 三、填上合适的字 （ ）人摸象 （ ）人忧天 （ ）人寻味 （ ）人之危 （ ）人相轻 （ ）人师表 （ ）人君子 （ ）人买履 （ ）人深省 （ ）人头地 （ ）人心弦 （ ）人唯亲 （ ）人善任 （ ）人窒息 （ ）人而异 四、填反义词构成成语 自相（ ）（ ） （ ）（ ）相长 （ ）（ ）双全 混淆（ ）（ ） （ ）（ ）唯谷 颠倒（ ）（ ） （ ）（ ）交困 只争（ ）（ ） 五、说出带点字意思 之：反归取之 至之市 试之以足 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 无：无自信也 六、翻译句子 1、先自度其足，而置之其坐。 2、宁信度，无自信也 3、是吾剑之所从坠。 4、从其所契者入水求之。 * 第5课 古代寓言二则 1、对照注释口头翻译课文，理解文意。 2、积累文言词汇，掌握重点词句。 3、理解寓意。 教学目标 《郑人买履》 《刻舟求剑》 吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南安阳滑县）人。以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上王位，任秦朝相邦，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。 作品：《吕氏春秋》是杂家（儒、法、道等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。 要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。 再读课文，读通文意 鞋子 这里作动词用，量长短 代词，这里指量好的尺码。 坐 同“座”，座位 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 一词多义： 之①至之市②而忘操之③试之以足 至①至之市②至爱的女儿 通假字：反归取之 这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺码却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事。人物形象鲜明，给人以深刻地启迪。 小结 刻舟求剑 　楚人有涉江者，其剑自舟中坠 于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 所从坠。” 再读课文，读通文意。 渡过江河 立刻，匆忙 雕刻 这儿 舟止，从其所契者入水求之。舟 已行矣，而剑不行。求剑