三代“白毛女”生活故事.doc

三代“白毛女”生活故事 　　“北风那个吹， 雪花那个飘……”，每当这个熟悉的歌声响起，人们就会不自觉地想到那个经典的舞台形象――白毛女。在特殊的时代里，“白毛女”成了很多人心目中的女神。40多年过去了，“白毛女”依然活跃在舞台上，还在继续演出第1600场、1700场，2000场，但是那些曾经塑造了经典的演员已经淡出了人们的视线。她们的生活究竟如何呢？ 　　 　　第一代“白毛女”：跳主角两块巧克力 　　那时候的《白毛女》是一部革命样板戏，无论是演出的内容，还是演员的工作，处处都透露出它的“革命”。演员工资少，就算每天演出，就算是跳主角，仍然是一视同仁，和普通单位的工人没两样。演员要服从组织的安排，无论是跳舞，还是结婚，都得听领导的。那个时候，石钟琴和茅慧芳红得程度和现在的章子怡差不多，但是她们什么想法也没有，生完了小孩，继续跳舞。 　　 　　???钟琴：儿子不看《白毛女》 　　石钟琴的“白毛女”时代已经过去几十年了，但一说到她的名字，大家还是会不自觉地赞叹，“真的是漂亮得不行啊”。现在的石钟琴已经65岁了，听到我们的转达后，她谦虚地说：“哪里哪里，其实是因为那个时代的关系。” 　　石钟琴第一次跳“白毛女”的时候已经25岁了，如果是今天，像她这个年纪的芭蕾舞演员，都要考虑转行了。“当时，《白毛女》的演出任务很重，第一个演员的身体不太好，所以团里的领导就叫我上。没想到，跳着跳着就成了A角。”1972年，《白毛女》被拍成了电影，还是由石钟琴、茅惠芳担任里面的“白毛女”和“喜儿”。片子在全国范围内大规模地反复放映，从而造成了在荒芜年代里，“白毛女”成为全天下男人心目中的女神。 　　特殊年代造就了特殊的经典。但是说到团里的演员们，倒真的没有像今天的明星们，那么高傲，那么矫情。“所有演员的工资都是一样的，晚上演出加班费两毛五分。唯一的差别就是，我跳主角的，演出完了发两块巧克力，群众演员是1块巧克力。”当时有很多观众写信来，热情不亚于现在的粉丝们，但是石钟琴根本不看，直接交给组织上。另外，团里还有个不成文的规定，演员在32岁之前不可以结婚。 　　 　　石钟琴在上世纪70年代结婚，隔了多年后，才生了小孩。石钟琴的丈夫是上海电影制片厂的一级摄影师张元民。我们很想了解石钟琴的恋爱故事，当年男人们都想追求的“女神”怎么会嫁给摄影师的。但她说得很简单，“和普通人的恋爱没什么两样”，她在跳“白毛女”之前就和丈夫认识了，然后顺理成章得恋爱结婚了。当时的人就是这样纯朴！ 　　生完儿子之后，石钟琴重回舞台，又跳了《天鹅湖》、《雷雨》等名剧，40岁以后才结束演员生涯。退休之后，石钟琴在一所民办的芭蕾舞学校当老师。现在她的生活就是忙忙碌碌，每天和学生们打交道，充实而快乐。最后又回到那个“女神”的话题，石钟琴笑着说：“这算是当时一代人的眼光吧，想想现在，我儿子才不看《白毛女》呢。” 　　 　　茅惠芳：幸福生活在美国 　　茅惠芳和石钟琴同是上海舞蹈学校第一届毕业生，她出生于一个工人家庭，在当时的环境，算得上是根红苗正的培养对象。1965年，《白毛女》参加“上海之春”的首次演出，她因为饰演“喜儿”的角色脱颖而出。 　　1979年，茅惠芳与在复旦大学读书的沈维滇结为夫妻，婚后生子。恢复体形后，她又回到团里继续跳了几年，直到1984年，跟着丈夫去美国陪读。因为心中放不下芭蕾，她应聘担任了丈夫所在学校的芭蕾舞系老师，后来还被提升为芭蕾艺术系主任。茅惠芳曾在美国办了自己的舞蹈专场，演《白毛女》，因为找不到合适的演员，就由丈夫自告奋勇跳了“杨白劳”，这妇唱夫随的一段演出，赢得满堂喝彩。 　　茅惠芳在美国定居多年，所以很少出现在观众的视线里。前两年，媒体报道了一则“喜儿”茅惠芳状告某作家名誉诉讼案的新闻，一时间成了人们街头巷尾议论的话题。原来，在一本名叫《疯狂的上海》的书中，作者写了一篇指名道姓的纪实文学来指向茅慧芳混乱的感情生活。茅惠芳看到后非常气愤，于是提出了状告。最终，“喜儿”再次戏剧性地扬眉吐气洗刷了自己的冤屈。为了打这个官司，茅惠芳特意飞回上海，一方面和当年的老同事们见了面，沟通了感情；另一方面也向喜爱她的观众们做了个交待：她目前的生活，过得很好，很幸福。 　　 　　第二代“白毛女”：要孩子还是不要孩子 　　《白毛女》被定义为革命样板戏，所以在文革结束后，它就被冷落了十几年。直到1989年，应加拿大演出商的邀请，上芭到国外进行了第一场复演。老外一直很喜欢这部芭蕾舞剧，他们看不懂剧情，但是很迷恋“喜儿”和“白毛女”的舞台造型，觉得她们的衣服是在西洋芭蕾里看不到的。他们经常会问，“白毛女的头发如此飘逸潇洒，她为什么还一副愁眉苦脸的样子呢？”辛丽丽和汪齐凤是最早的在国际大赛上崭露头脚的中国芭蕾舞演员，演出第二代《白毛女》，为这部红色经典