锡伯有没有实际的抢救方式.doc

锡伯文有没有实际抢救方式 您好！本人想谈谈自己的想法，不知道其中有没道理希望给予批评指证。 我从文化这个角度去看传承锡伯文化问题，现在对于锡伯文的传承我不是很看好，语言环境等各方面因素是遏制锡伯语发展的一个因素，锡伯族本身就分散状居住，这也是牵制文字的首要问题。我认识锡伯族文字近10年。通过业余时间的加强，可以说有了初级阶段能力。在八十年代，是锡伯族文字发展最好的时期，那时学习主语是锡伯文，汉语是附带学的，那时文化领域空前荣盛。后面有一批去了历史档案馆翻译以前的历史资料。也成为中国的一段佳话。出现了很多作家。其中，作家都是双语的，既可以用汉文写文章，又可以用本民族文字写。锡伯族被誉为“语言家”学任何语言都很快，然而，锡伯文理论很扎实的情况下，有濒临灭绝的边缘。在关键时期。县委政府高度重视，开办了锡伯文培训班，也带动了一些学锡伯文的积极性，但是这不是长久之计。小学内设定锡伯语课程已经列入规划，这是现在的锡伯族对本民族文字一种保护形式。现在察布查尔县是全世界锡伯族人关注的焦点，文字的存在让这个民族能挺起民族的脊梁，让为数不多的锡伯族，赫然挺立在中国56个少数民族的大家庭里。 ?? 所谓文字是一个民族魂。就像中国推广普通话一样，让人凝心聚力的一种表现方式。现在用锡伯文的单位又大致几个：教育局、各乡镇小学、察布查尔语委会、察布查尔县广播电视局、察布查尔报社等单位。本人从中了解到，现在几个部门对锡伯文的支持是片面的，只是以应付的方式，或许从某个角度说是，一种无谓的方式进行。现在很多年纪大的锡伯族学者为保存锡伯文做着积极的努力，现在出版了很多各方面的书籍，似乎到了80年代的鼎盛时期一样，也达到了高峰期。本人觉得要真正想解决，从每个人开始，穆苏转写法已经在网上推广开来了，但是这只是口语的一种，要正真想扎实推广锡伯文必须从小抓起，从每个家庭入手。更应该改变传统观念。学锡伯文的用处很多，让每个人形成这个观念，但是单靠社会组织这方面的群体机构是不行的，必须依靠相应的政策法规政府的支持是分不开的，必须吧文化放在一定的高度，这是个对于任何时候都是一个打造民族品牌的形成性要素。 ??? 为什么锡伯文有如此的吸引力？是因为，锡伯文当中的80%词汇来自满文，学会了锡伯文，就等于你学会为了满文。现在世界各地涌入察布查尔县的人很多，都是朝着这个锡伯文而来。可想而知文化对于察布查尔县是何等重要啊，本人小学曾在锡语实验班中上了六年，曾有不少日韩学者来班里研究我们的学习状况，但是还小，对于他们的到来，我并没深思。 我懂了，每个历史元素后面都有着无可估量的潜能存在，国家对于历史研究的投入比外国差距还是很大，随着“十二五”开局，让这个本身存在巨大财富的文字能否得以传承下去？ 对于传承我有几点体会： ??????主要针对锡伯语提的建议，增强锡伯文研究人员的沟通，真正意义上要规范锡伯文，并非易事。通过政府支持的方式，有语委会规范锡伯文，书面语中的差距。这就等于广电局站在这方面领域制高点，他们的一举一动真正意义上影响锡伯文后期的发展趋势。 ?? 第二点，察布查尔县报社作为全国唯一的一个锡伯文字报纸，必须创新思想，以一种独有方式进行宣传，锡伯文濒临最危急的时刻，报社的任务很艰巨，特别是规范锡伯文的文字方面，他们就是表率。文字后期发展的动力源泉。 ?????? 语委会的任务也很艰巨，他们真正意义上监督锡伯文的规范工作。这是一定意义上的新突破 。这是锡伯文健康有序发展发展的重要前提。 听闻，清满文历史档案管的资料需要花很长时间才能翻译完，还有许多机密材料都是用满文记载的。这无形当中也掀起了学习满文的热潮，也带动了很多学者认识了察布查尔 他们到察布查尔县的真正目的是研究锡伯文。 这是个多么响亮的名字啊，察布查尔。但是，随着普通话的推广，锡伯文也存在这种种历史挑战。祖先留给我们宝贵的财富 。每个人都有历史使命感，责任感。不光在，对待民生这个问题上，这个为世界，为中国保留这个奇葩的任务谁都有历史的使命感。 待续 关 超