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拿什么奉献给孩子 江苏省天一中学 白金义 有慈爱的双亲，有幸福的家庭，不必为衣食和学费发愁，能无忧无虑地坐在明亮的教室里学习。现在，这样的孩子已是大多数。按理说这样的孩子已不再缺少什么，已经是非常的幸福，命运对于他们已是非常眷顾，如果他们自己努力，人生的每一步都将是顺利的和幸福的。可是，现实一次次正告我们，我们的孩子们一定还缺少一些东西，要不然，有些孩子为什么会那么自私冷漠，那么虚荣和缺乏责任感，那么慷慨地挥霍宝贵的花季人生。家长们慨叹：现在的孩子不好管；老师们抱怨：现在的孩子难教。现在的孩子到底怎么了？在物质条件已齐备的情况下，我们的孩子到底还缺少什么呢？ 很多的时候，困惑的大人们往往会指责孩子不知足，不听话。其实孩子何辜，应该拷问的恰恰是我们大人自己，我们应该反思：我们曾经给了孩子们什么，我们是否知道孩子们还缺少什么。 我想，现在的孩子拥有过剩的爱，但缺少积极的家庭教育。 想想看，孩子从呱呱坠地的那一刻起，就承受了太多太多的爱，爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈，六个大人呵护一个孩子。他们爱孩子爱到不合常理，甚至常常为如何疼爱孩子而闹意见。因为爱孩子，年迈的爷爷可以替孙子去学校扫地，妈妈可以每星期赶到几十远的学校为儿子洗衣服。可是，爱孩子是连母鸡都会做的事。当爱泛滥过剩，孩子会迷失方向。当过多的爱成了孩子的负担，爱在孩子眼中就贬值了。孩子固然需要爱，但盲目地不讲原则地溺爱孩子，就孩子的前途而言是可怕的。战国时代的大学者韩非子曾说：“严家无强虏，而慈母有败子。母厚爱处，子多败，推爱也。父薄爱教笞，子多善，用严也。”（《韩非子》）韩非子的话可能有些偏激，但溺爱为教子之大忌，也是事实，因此明智之士无不反对溺爱。爱孩子要有理性，要宽严有度，更要讲究方式方法。只知道爱孩子而不知道教育孩子，这种爱是廉价的，甚至含有有毒的因子，爱和教育要结合起来。教育孩子要爱也要严，要有理性，要讲究原则，这样才会有好的效果。有一个孩子曾这样说：“在我们家爷爷最好，在商店里我对什么东西多看一眼，爷爷就会给我买。其次是奶奶好，我想要什么东西只要哭一哭，奶奶也会给我买。爸爸妈妈不好，该买的东西我不要他们也买，他们觉得不该买的东西我怎么哭闹他们也不给我买。”我想，爷爷奶奶给予这个孩子的只是简单的爱，爸爸妈妈给予孩子的才是教育。 现在的孩子有太多的物质享受，但缺少一份责任感。 如今的时代是物质丰富的时代，也是讲究物质享受的时代，现在的孩子无疑也浸染了这样的习气，有太多的物质的东西在诱惑着他们，他们觉得那就是为他们准备的。在消费这些“物质”的时候，孩子很少会想到父母的囊中是否羞涩，别的孩子有的我也得要有。大人们往往也不愿委屈了自己的孩子，想想当年自己不曾赶上好时候，那就在孩子身上补偿，于是孩子的物质要求都会尽量满足。这些在追求物质享受中长大的孩子，总是以自我为中心，他们只想享受，而不想尽责任，所有的人都服务于他，各种各样的东西都有备于他，这样的孩子又哪里有责任感，他们甚至连责任的底线都没有。但是，责任感又是何等重要。孩子没有责任感，就不知道该做什么，不知道自己应该对谁负责，也几没有没有远大的理想，没有学习的动力和激情。曾有家庭条件非常优越而又屡犯纪律的学生，当老师问他为什么来上学时，他说不是他要来上学，是父母非要他来的。这是孩子的悲哀，还是家长的悲哀，抑或是教育的悲哀？ 现在的孩子具有很好的学习条件，但缺少优秀的学习品质。 明朝的大学者宋廉在他的《送东阳马生序》中，叙述了他自己求学的艰苦，同时对马生等年轻人也给予了勉励：“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之诗，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”想想现在的孩子，并不缺少优越的学习条件，但不乏“德有不成，业有不精者”，我想原因就在于缺少学习的好品质。所谓学习品质是指学习行为所表现的思想、认识、品性的本质，它包括远大理想、学习态度、学习方法、钻研精神、主动请教、同学关系、诚信考试等。一个好学生，应该有为远大的理想而学习的信念，有端正的态度，有勤学好问肯于钻研的精神，有和谐的同学关系和师生关系，有独立思考诚实守信的人格基础。好成绩不会随便钟情于一个人，学习品质不端，注定与好成绩无缘。其实，学习品质也不是孤立的，它和做人的品质是完全一致的，品质是做人的基础，也是学习品质的基础。所以，在对孩子进行理想教育和严格要求的同时，不要忘记敦促孩子砥砺自己的品行。 现在的孩子不是缺乏教育，但缺少有情感的教育。 夏丐尊在论及教育时曾说：“好象掘池，有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池之所以为池的要