赋之书写类型及其文化意蕴-逢甲大学-人文社会学院.PDFVIP

逢甲人文社會學報第 14 期 第 1-24 頁 2007 年6 月 逢甲大學人文社會學院 女性．帝王．賦家： 唐「美麗」賦之書寫類型及其文化意蘊 許東海 * 摘 要 本文主要針對唐美麗賦的具體書寫取向，歸納出以下三大類型： 1.帝王史鑑與「列女」續寫－〈美人賦〉與〈息夫人不言賦〉、〈句踐進西施賦〉 之諷諭意涵。 2.后妃宮怨與賦家職能－江采蘋〈樓東賦〉與黃滔〈陳皇后因賦復寵賦〉之對讀 意涵。 3.風華再現與女禍隱喻－唐代「漢武帝：李夫人」系列賦篇與黃滔〈明皇迴駕經 馬嵬賦〉的書寫底蘊。 並藉由其表層題材到內在文化身影的考察，探索唐美麗賦圍繞女性、帝王與賦家 等三者多面向的書寫意蘊，及其中所映現大唐帝國及其帝王盛衰嬗變的當代諷諭 觀照。 關鍵詞： 唐代 、辭賦 、女姓 、帝王、美麗 * 國立中正大學中國文學系專任教授。 2 逢甲人文社會學報第 14 期 壹、緒論 清康熙朝陳元龍等人奉敕編撰之《御定歷代賦彙》外集．卷十四、十五，其 名目為「美麗」，載錄的賦共計四十九篇，主要以女性人物或男女愛情為創作題 材。其中唐人所撰賦篇共計十一篇，約近四分之一。而這類賦篇從其所選時代較 早的宋玉〈高唐〉、〈神女〉二賦，司馬相如〈美人賦〉、曹植〈洛神賦〉等篇 而言，主要乃承襲《昭明文選》「情」賦譜系之遺緒。然則宋玉等人的幾篇「情」 賦，卻又或顯或隱關涉帝王的情色世界，而前述唐人所撰的十一篇，除初唐駱賓 王〈蕩子從軍賦〉與富嘉謨〈麗色賦〉外，其餘九篇創作素材不僅皆集中於帝王 及其后妃，甚至於在賦篇製題時，大都不再依循「高唐」、「神女」、「洛神」 等以女神為名的創作指涉，卻轉而直接用帝王或后妃名號入題，例如黃滔〈明皇 迴駕經馬嵬賦〉、〈陳皇后因賦復寵賦〉、陳山甫、康僚同題之〈漢武帝重見李 夫人賦〉、謝觀〈招李夫人魂賦〉、徐寅〈句踐進西施賦〉、白敏中〈息夫人不 言賦〉等七篇。另外有兩篇唐賦為時代較早的呂向〈美人賦〉與江采蘋〈樓東賦〉 乃撰於唐玄宗天寶年間，兩者立題方式雖有不同，賦篇本文則皆直接論述玄宗的 宮闈生活側面。由上可見帝王及其后妃所建構的情色天地，實際上乃是唐「美麗」 賦作家所共同關心的重要主題，況且從上述賦篇命名的取向而言，這一創作特質 似較諸前代作家益形直接而顯著。然則這些作者從其生平時代而言，大體集中於 盛唐以下的中、晚唐時期，這些賦篇中大半數以帝王、后妃為題材，若置諸唐代 盛衰嬗變的歷史洪流，以安史之亂為其主要分野的時代意義而言，復與唐賦的帝 王情色書寫有何關連？此其一；又佔據唐代美麗賦最普遍的漢武帝李夫人主題， 此一特殊書寫現象的背後旨趣為何？又與唐玄宗、楊貴妃的馬嵬之變有何特殊關 涉？此其二；其中又涉及唐代不同性別賦家面對君國書寫的自我觀照，此其三。 上述這一系列問題，誠為唐代「美麗」賦所一一展開的華麗畫卷中，尤值得關注 與探索的重要方向。然則除了這些作品運用帝王情色世界的相關題材，巧妙論述 唐代的帝王情色世界對於治國大業興衰消長的無形牽動外，賦家的文學彩筆，畢 竟不能完全自囿於政治或歷史等等專門評論的範疇，故在種種以諷諭為創作功能 導向的傳統職志外，源出「詩人之流」的辭賦作家，又復殷勤地著意於帝王及其 后妃私情的內容感傷面向，於是便透過「美麗」賦所映射帝王情色世界的 「情 ／理」、「公／私」與「義／利」 等等難以兩全的雜沓紛紜，似乎建構了一場 以帝王情色世界為經，以君國盛衰嬗變為緯的另一種唐代帝王書寫。本文即基於 上述觀照，主要針對唐美麗賦的具體書寫取向，歸納出以下三大類型，並藉由其 表層題材到內在文化身影的考察，探索唐美麗賦圍繞女性、帝王與賦家等三者多 面向的書寫意蘊，及其中所映現大唐帝國及其帝王盛衰嬗變的當代諷諭觀照。 女性‧帝王‧賦家： 3 唐「美麗」賦之書寫類型及其文化意蘊 貳、帝王史鑑與「列女」續寫－ 〈美人賦〉與〈息夫人不言賦〉、〈句踐進西施賦〉之諷諭意涵 唐代美麗賦所映現的女性圖像之另一主要面向，是圍繞帝王宮闈場域的女性 悲情書寫。其中江