1-1-天人合一中心论-生命主线.ppt

中医基础理论研究;专题研究——天人合一中心论;⒈生命的主线是什么？或什么力量决定生命？ ⒉为什么四诊能准确判断病证？ ⒊结构与功能的关系如何？ ⒋中基研究的任务是什么？;?一般科学的目的 ?医学的目的 ?中医学的目的;?阳气 ;《灵枢·天年》：“以母為基，以父為楯”;《颅囟经》：“三岁以内，呼为纯阳” 《小儿药证直诀》：“小儿纯阳，无烦益火” 《医学源流论》：“小儿纯阳之体，最宜清凉”;⑸运气理论;注解;子：“孳蔭于子” 、“子者，滋也；滋者，言万物滋于下也” 寓十一月冬至一阳复苏，生命潜藏于地，已渐有滋生之机。 丑：“纽牙于丑”、“言阳气在上未降，万物厄纽，未敢出也” 十二月阴气尽、阳气生，新的生命已将解脱阴纽而出土。 寅：“引达于寅”、“万物始生蚓然也” 正月为孟春，三阳开泰，生机已蚓然活泼。 卯：“冒茆于卯”、“卯之为言茂也，言万物茂也” 二月为仲春,阳气方盛、生物的成长渐茂。 辰：“振美于辰”、“辰者，言万物之蜃也”。 三月为季春，春阳振动，生物生长越发茂美。 巳：“已盛于巳”、“巳者，言阳气之已尽也” 四月阳气益为盛壮。;午：“颚布于午”、“阴阳交曰午” 五月阳盛阴生，生物的生长枝繁叶布。 未：“昧萲于未”（萲异体萱）、“未者，言万物皆成，有滋味也” 物成有味之意。六月生物盛长、果实成熟。 申： “申坚于申”、“申，阴用事，申贼万物” 申，秋将到来 七月凉秋初至、生物成熟渐收。 酉： “留执于酉”、“酉者，万物之老也” 八月阴气益盛，阳气益衰，生物衰老。 戌：“毕入于戌”、“戌者，言万物尽灭” 九月季秋，生物尽收。 亥： “该阂于亥”、“亥者，该也，言阳气藏于下，故该也” 十月阴气渐盛于外，阳气潜藏于内。;⑹病理状态 ;还原论源于古希腊文明，经过培根、笛卡尔、伽利略的继承和发扬，奠定了近代科学的基础。它认为各种现象都可被还原成一组基本要素，各基本要素彼此独立，不因外在因素而改变其本质。基于还原论的西方科学体系经过几百年的发展已经非常庞大和完整，在它的基础上诞生的工程技术创造了空前繁荣的人类文明。西医学也一样，为人类医学发展作出了不可磨灭的贡献。其基本指导思想是将物质的高级运动形式（生命运动）归桔于低级运动形式（机械运动），是它们的叠加，并用低级运动形式的规律阐述或代替高级运动形式的规律的方法。它强调结构与功能的统一，认为功能的表达是以结构为基础的。;相对论认为宇宙是一个无法彻底还原的整体（触动了还原论基础） 量子论认为世界是一个非机械的、相互联系的、不可分割的世界，是一个有机的整体（从根本上动摇了还原论） 混沌理论推动了复杂科学的诞生，认为能用还原论近似描述的仅仅是我们世界的很小的一部分，从而割断了牛顿物理学的基本原则（粉碎了还原论） 1931年哥德尔不完备定理认为任何公理化形式系统中，总存留着在定义该系统的公理的基础上既不能证明也不能证伪的问题（从逻辑上动摇了还原论） 还原论者的一个理想是建立一个能描述整个宇宙的统一模式，然而这只是一个梦想。世界是多元化的、发展的：宇宙是复杂的、多层次的，生物具有多样性，人类文明具有多元化。 中医学将引领未来医学的发展！;中医学的指导思想源于古哲学，《老子》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”指出宇宙万物遵循“道—气—物”的生成模式而化生，故宇宙万物在其生成过程中自然禀受了不对等的阴阳两种成分，从而表现为不同的形态（结构）和属性。《易传·系辞上》所说的“一阴一阳之谓道”，指出了既然宇宙万物之中都含有阴阳，那么阴阳就是宇宙的最基本的规律。认为阴阳变化是宇宙有节律运动的最根本的原理与法则，阴阳运动的规律是客观的，万物的生长收藏也受阴阳支配，《管子》“春者，阳气始上，故万物生；夏者，阳气毕上，故万物长；秋者，阴（阳）气始下，故万物收；冬者，阴（阳）气毕下，故万物藏”。 ;⑴阳气在阴阳中的主导作用 古哲学肯定了宇宙万物都包含着对立面的阴阳二气，阴阳二气互相作用、互相冲荡，而以和谐为最佳状态。 《黄帝内经》深化发展了古哲学阴阳思想，既强调阴阳平和为要，《素问·生气通天论》云：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。” 同时，更强调阳气的主导作用，《素问·生气通天论》又云：“夫阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。” 显然，阳气对生物结构的形成及其功能表达起着主导作用：;《素问·阴阳应象大论》： “阳化气，阴成形” “阳生阴长，阳杀阴藏” “气生形”;——中医学学术特点之