胡适新闻思想的现代解读.doc

胡适新闻思想的现代解读 　　 摘 要：在中国从传统向现代的转型过程中，胡适（1891～1962）是一位极其重要的人物。本文试图对胡适的新闻思想作一现代的评述，对胡适在中国新闻事业发展史上的地位作一科学的评定，以求为胡适争回些许的公允与客观，并以此期盼胡适的新闻思想能引起学术界的重视 关键词：胡适;新闻思想;现代评述;自由知识分子 中图分类号：G21 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）01-0146-03 胡适（1891～1962），现代中国最具有声望同时又争议最大的文化宗师和思想巨人。他博学勤勉，著述等身，涉及了极其广泛的领域，从思想文化到社会政治舞台，从传统国学研究到近代西方文化评介，都留下了丰硕的著述，被誉为“五四时期颇具影响力的新文化巨子”，更被称为“现代中国的孔夫子” 随着大陆思想界学术界研究环境的日渐宽松，“胡学”研究得以不断的发展。然而，纵观两岸“胡学”研究的各种视角与切入点，胡适的新闻活动至今仍鲜有人重视，胡适在中国新闻史上的地位依然未见有一个公允的评介。这不能不被视为“胡学”研究中的一大弊漏与缺憾。基于上述原因，笔者将从以下两个方面入手，对胡适的新闻思想进行解读 一、胡适新闻思想的具体体现 （一）理性的刊物宗旨 自从胡适在中国公学主编《竞业旬报》以后，他的一生就与报纸结下了不解之缘。一九一四年六月，胡适参与赞助赵元任、周仁、胡达等人发起的科学社筹办的《科学》月报。同年九月，又被举为英文《月报》主笔之一。一九一六年，胡适担任过《留美学生季报》的编辑。此后，在国内主编过《每周评论》（陈独秀创刊），创刊《努力周报》（1922年）、《现代评论》（1924年）、《新月》（1928年）、《独立评论》（1932年），另有《努力月刊》《平论》两刊因种种原因最终未获出版。不仅如此，胡适还间接地影响了《自由中国》《观察》《客观》等刊物的运作，给他们提出了许多宝贵的建议。在胡适的新闻思想中，非常值得注意的一点是他对办报宗旨的明确化。他曾不止一次在所办刊物的创刊号中强调自己所办同人刊物的宗旨与目的。在《独立评论》引言中，胡适说：“我们叫这刊物作《独立评论》，因为我们都希望永远保持一点独立的精神。不倚傍任何党派，不迷信任何成见，用负责的言论来发表我们各人思考的结果;这是独立的精神。[1]”在《我们要我们的自由》一文中，胡适又说道：“我们办这个刊物的目的便是以负责任的人对社会国家的问题说负责的话。我们用自己的真姓名发表自己良心上要说的话。有谁不赞成我们的主张，尽可以讨论，尽可以批评，也尽可以提起法律上的控诉。但我们不受任何方面的非法干涉。[1]”1931年5月22日，在致《大公报》出满壹万号的贺辞中，胡适特别提出关于报馆办报宗旨的问题，胡适说：“在这个时代，一个报馆还应该依靠那些读人家庭阴私的黑幕小说来推广销路呢？还是应该努力走向正确快捷的新闻和公平正直的评论上谋发展呢？[2]”重新掀起报人对办报宗旨的认识，使报人报馆进一步意识到：报纸应被人赋予理性的因素，是一切有良知的记者用以实现自己信念的途径，而非用以谋取私利钱财的工具 （二）报刊舆论导向作用的深化 在致《大公报》出满壹万号的贺辞中，胡适还提到了有关报刊舆论导向角色的重要性，他提出：“在这个时代，一个舆论机关是应该站在读者的前面做向导呢？还是应该跟在读者的背后听顺他们呢？[2]”在当时言论自由尚不成熟的条件下，这种发问无疑是振聋发聩的。而他本人在对国民党的批评及其在实现他的“为国家作一个诤臣，为政府作一个诤友”的过程中，则主要是充分利用了报刊舆论的导向作用，通过编辑或间接参与数种刊物（如《每周评论》《努力周报》《自由中国》半月刊等）来努力演好自己诤友的角色。在《独立评论》引言中，胡适强调，“我们现在发起这个刊物，想把我们几个人的意见随时公布出来，做一种引子，引起社会上的注意和讨论。”“我们都不期望有完全一致的主张，只期望个人都根据自己的知识，用公平的态度，来研究中国当前的问题。”胡适希望通过自己及同人的一系列努力，即通过创刊办报并说一些良心上想说的话，引导社会民众积极的参与到讨论国家政治问题的活动中来，提倡一点“独立的精神”、“一种虚心的、公心的，尊重事实的精神”;提倡一点“反省的态度”，提倡一点“工作的人生观”，为国为社会民众努力、拼命之精神。而所有这一系列的“倡导”、“提倡”都是在充分利用舆论的导向、引导作用 （三）对言论自由（主要体现为新闻自由和出版自由）的认识与呼吁 在胡适一生中，“乌鸦”与“鹦鹉”始终是他的生命意象。而这种生命意象的择定与范仲淹的《灵乌赋》和他所遗留下来的“宁鸣而死，不默而生”的士人争取谏诤自由的清议遗风密不可分。在《我们要我们的自由》一文中，胡适更引用了“鹦鹉滴水