25.《论语》十则.ppt

复习《论语》六则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 学习方法 学习态度 有朋友自远方来，不亦乐乎？（交往态度） 人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养） 子曰：“吾十有五而志于学（终身学习），三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（学习效果） 《论语》十则 作者及作品简介 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派创始人，被尊称为“大成至圣”。其政治思想核心是“仁”与“礼”。他先后编修、删订《诗》《书》《春秋》等经典，为传播我国古代文化作出了重要贡献。 《论语》：“论”就是编纂的意思，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。它是一部语录体的书。是儒家经典之一。 主要体式有四种：a、直录孔子及其弟子的言论。B、答问体。C、对话体。D、边叙事情的经过、边记录孔子的言论。《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书” 研读课文 （一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 孔子的学生，名参（shēn），字子舆。 曾子说：“我每天几次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？” 名词活用为状语，每天，天天。 （二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 里面，引申为内部，内心。 孔子说：“看见才德出众的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）反省自己。” 从正反两个方面提出要求，既勉励上进，又指出避免错误。“焉”是兼词，“向他”的意思。“见贤思齐”是流传至今的成语。 （三）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受（这种穷困的）忧愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。多么贤德啊，颜回！” 忍受，承受 孔子称赞颜回，对他作了高度评价。“不改其乐”包含了一个普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 （四）子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐也在其中矣。不义而富贵，于我如浮云。” 用不正义的手段。 孔子说：“吃粗食，喝冷水，弯曲胳膊头枕着它（睡觉），乐趣也就在这中间了。用不正义的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云。” 在孔子看来，人是否幸福更多地取决于感受幸福的能力。幸福总是朴素的，一如粮食、空气和水。这里表现了孔子乐观的生活情怀。 （五）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎” 曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大而艰险的道路还很长。把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗？直到死才能停止，不是很遥远吗?” 名次活用为动词，实现仁德。 把···作为 （六）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子感叹时光易逝，永不回头，告诫人们要珍惜时间。 （七）子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，一个普通人的志向不可以改变。” 孔子将“三军”与“匹夫”作对比，强调了“志”对“匹夫”的重要性。 （八）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 孔子说：“君子应该成全别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人与此相反。” 既从正面提出君子应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气肯定。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。 （九）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡问：“有一个字可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不喜欢的，不要施加在别人的身上。” 用问答的形式说出儒家的恕道。这一则不仅强调了对人要宽容，要推己及人，而且借子贡的问话，突出了要“终身行之”。“己所不欲，勿施于人”富于哲理，给人启迪，已成为广为传诵的成语。 （十）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：“博览群书广泛学习，并且有坚定