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第六章 中国语言文字 第一节 汉字起源的传说 1、仓颉造字之说 《韩非子·五蠹》“仓颉之作书也，自环者物质私，背私者谓之公。” 《吕氏春秋·君守》“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”  中国古书传说汉字是仓颉创造的，说仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，“天雨粟，鬼夜哭”。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。总之，这都是传说。 2、文字出自八卦之说 《易·系辞·下》古者包羲氏之王天下也……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为罔（网）罟，作佃以渔……上古结绳而治，后世圣人易之以书契。 清末民初的刘师培也认为“八卦为文字之鼻祖，乾坤坎离之卦形即天地水火之字形”( 第二节 跟汉字起源有关的考古资料 　　1、从1954年秋至1957年夏，中国考古工作者多次发掘了半坡遗址（今西安市东郊半坡村北），发现了早在6000年左右半坡人在长期的生活和生产实践中，创造了具有文字性质的劾划符号和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品。半坡人的刻划符号多保留在彩陶上，这可以看作是原始的表意符号——陶文。 2、近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬（距今已有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一个图象文字，共发现了10多个符号。这些符号是按照实物的形状描绘出来的，所以称为“象形字”。符号的结构与甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中国最早的文字，它已具有了文字的特征。 3、1936年在浙江杭县（现属余杭县）发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，是为良渚文化。良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前，属于新石器时代，该文化遗址最大特色是所出土的玉器。几件玉器上刻有一些符号样的纹路。 4、所谓夏代文字 在河南偃师县的二里头文化遗址里发现过一些刻在陶器上的符号，这些符号大多数刻在大口尊的内口沿上。 5、殷墟甲骨文 第三节 汉字形体的演变 1、汉字演变的两大阶段——古文字阶段、隶书楷书阶段。 2、汉字形体的主要变化从形体上看，汉字主要经历了由繁到简的变化。由象形变为不象形。“线条化’ “笔画化”——简化。 比如现在的简化字和繁体字的对比。 3、文字结构上的变化所造成的繁化，最常见的是增加偏旁。 第四节 汉字的载体 龟甲 牛骨 铜器 虢季子白盘 石头 先秦石鼓文 琅琊石刻 碑刻 石经 墓志 竹木简 商代就有简册 湖北随州曾侯乙墓竹简 湖北云梦睡虎地秦简 敦煌汉简 布帛 第五节 汉字的构成法 1、六书： 班固以象形、象事、象意、象声、传注、 假借为叙。 许慎以指事、象形、形声、会意、传 注、假借为叙。 一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。 主要用三种方法： ①象形法 　 这是形成汉字的最早方法，因此创造了最原始的文字，例：“日”写成 ,“月”写成 ,水写成 ,牛写成 等等。这些象形字经过逐渐的演变，到后来都改变了原字的形体，变成了后来方正的字体，有的笔画减少了，有的笔画增添了，由不规则变成了有规则的字体。 ②会意法 　　象形字比较容易看出造字的道理，但它们不能表达抽象的意思。古人便创造了另一种造字法——会意法。就是用不同的符号或借用“象形字”加上一些符号来表达一个抽象的意思。例：“明”字 写成 ，意为“日”和“月”带来光明。“旦”字写成 ，意为　太阳出地平线而升起。 ③形声法 　　象形字和会意字都能从字形上看出字的意义，但却不能读出声音。因此又创造了形声法来造字。把表示声音的声旁和表示意义的形旁搭配起来，组成很多新字。例：“爸”字是表音的“巴”字和表形的“父”字的结合；“芭”字是由“巴”和“++”搭配而成。这样文字越造越多，据统计，形声字占汉字的90％左右。汉字的形成和发展，成为人们交流思想的重要工具，适应了人类社会生活的需要。 其它三种不常用。 ④指事，指事者，视而可识，察而见意，如‘上’‘下’。 ⑤转注，转注者，建类一首，同意相受，如‘考’‘老’。 ⑥假借，假借者，本无其字，依声托事，如‘令’‘长’。 2、汉字是世界上唯一形、音、义统一的文字，一个音节写出一个汉字，表示一个语素，具有音韵