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福建集美大学 教师教育学院 金文伟 遵循汉字科学 系统识字增效 科学的语文教育 源于识字教育科学化 ——中央教科所 2006.04 教育是科学。 识字教学属教育范畴，理应科学化。 如何做到识字教学科学化？ 以“卩”为例说明之。 “卩”是汉字部首，更是偏旁（区别？） “卩” 构字能力较强。如； “节、疖、爷、却、叩、印、即、服” “卩”在这些字中有什么作用呢？ jié 甲 金 篆 卩() 甲骨文是象形字，像人屈膝跪坐之形，是古人生活方式的反映。 楷书写作卩。本义是屈膝跪坐之人。 另有“、、巴、尸”等写法。在构字中多作意符，表示人的腿部动作，如 “却、叩、印、卷、卸、即、卿、服”。 作声符，有“节、疖、爷”。 我们科学地解析有“卩”旁的字，学生理解了，就容易记住和运用了。 这就是汉字的系统性， 是汉字科学揭示的汉字规律之一。 一个字跟许多字有着形、音、义的联系，形成不同的系统。学好一个部首、偏旁、字，就容易学好很多字。 “卩”如此； “即”也如此。 即 既 jì 因形似归入“无”部。 旡 本义是就餐， 引申为凑近。 本义是吃完饭 引申为已经 。 卿 甲骨文是会意字，是二人跪坐在皀(ɡuǐ簋，食具)两边相向共食形，反映了古代氏族部落共同进食的习俗。与“乡”（鄉）本是一字。本义是聚餐。“卿”后多用来表示对职官、将领以及人们相互间的称呼，如“三公六卿”，“爱卿”，“荀卿”（荀子）。也指夫妻间的爱称，如“卿卿”。卿卿我我：形容夫妻或其他男女间非常亲昵。 欠 甲骨文是象形字，像人跪坐着张大口打呵欠形 小篆上部改为像人呼出的气形。 隶书写作“欠”。本义是呵欠。 甲 篆 古隶 由于打哈欠时常常张臂伸腰，故引申为身体向上伸展，如“欠身”。 哈欠多是因精神不足，故引申为缺少，不 够，如“身体欠佳”，“此事还欠火候”。 又引申指没有归还他人的钱物，如“欠账”。 “欠”作为偏旁，在合体字中作意符，表示人张口的动作、感情表露等义，如 “吹、欺、歌、歉、歇、欲”； 作声符，如“砍、坎、芡、软”。 邑 yì 甲 篆 甲骨文是会意字，上部囗(围wéi，疆域)， 下部卩(跪坐人)，会意人群居住的地方。 小篆文字化。本义是人群聚居的地方。 引申指一般的城镇。 进而特指古代的封地、国都。 “邑”作右偏旁时，隶楷多写作 “阝”， 区别于“左阝”，称作“右邑”， 习惯上称为“右耳旁”“右耳刀”。 作意符，表示 地域、地名、城郭、 古代诸侯的封国等义。 “邯郸”是城市名； “郡”是古代行政区域。 “都”（dū）本义是大城市； “邓、邢、郑”本是古代诸侯国名， “邱”是古地名，后都用作姓。 “邦”本指古代诸侯的封国， 引申泛指国家，如 “邻邦”“友邦”； “郊”指古代都城以外、百里以内地方， 引申指城外、野外，如“郊区”。 尸 shī 甲 金 篆 隶 甲骨文像一个侧坐（卧）着的人形。 本义是祭祀时代表死者受祭的活人。 引申比喻占着职位，不做实事的人，如“尸位素餐”。又引申为人或动物死后的躯体，如“尸横遍野”。 尿 甲 金 屎 楷书有些字的“尸”是其它字符的变 形，与尸的音、义无关，如 “屋、层、屡”。 “尸”作意符表示人体，如 “尼、尿、尾、孱、履”； 也作意符兼声符，如“屎”。 甲 篆 鬼 ɡuǐ 甲骨文是象形字，像跪坐或站着的人身巨首(非“田”字)之怪物，表示与生人有异之鬼。 小篆加“厶”（sī，私）表示鬼的阴私重。 本义是某些宗教或迷信的人所 说的代表一种观念之物，如 “鬼魂”，“活见鬼”。 隶 “鬼”作为偏旁，在字左作右包围时，第七笔竖折钩要拉长，如“魁、魅”。 在合体字中作意符，所从字与鬼怪、魂灵等义有关，如“魄、魍魉、魇”；也作声符，如“瑰、愧、嵬”。 注意：楷书“鬼”第六笔“丿”，要从“白”形中间撇出。 创造汉字是为了使用。 用于阅读，也用于写。所以，汉字既要