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第一章教育与教育学本章不太可能出大题，要有也是小简答，主要为填空选择第一节教育及其产生与发展1.教育的概念：教育是人类有目的地培养人的一种社会活动（社会性是本质属性，与目的性构成教育的二属性）广义的教育包括社会教育，家庭教育和学校教育。狭义的教育专指学校教育。教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个体化的实践活动（这句了解）。2.教育的社会属性（了解）：永恒性（只要人类存在，就有教育）；历史性（或称阶级性）；继承性；长期性（潜移默化的持续存在）；相对独立性（与社会经济制度相比）；生产性（教育是一种生产活动）；民族性。3.教育的起源（了解并理解，人物需要识记，容易出填空判断）神话起源说，体现教育有一定宗教性；生物起源说，代表人物利托尔诺和沛西能，这种说法违反教育的社会性；心里起源说，代表人物是美国的孟禄，违反教育的目的性；劳动起源说，马以认为教育起源于人类特有的劳动，是正确的。4.教育的构成要素教育者、受教育者和教育媒介构成教育活动的基本要素（记忆）。教育者与受教育者是平等的关系，其中应该认识到教育媒介并不是教育媒体，教育媒体从属于教育媒介，教育媒介除了教育媒体以外还包括教育方法组织形式等等的内容（了解并理解）。教育活动中基本的以及决定性的矛盾：受教育者与教育内容。5.教育的功能概念（理解）：指教育者在教学活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和功能。分类（了解）：按功能作用对象可以分为个体发展功能（本题功能）和社会发展功能（派生功能）；按方向可分为正向功能和负向功能；按呈现的形式，分为显性功能与隐性功能。6.教育的发展历程（生产力决定教育）原始社会的教育基本是人人平等。古代社会的教育：奴隶社会产生了阶级，有了教师与受教育者，不再是人人可以享受的平等教育。（以上内容了解）不同国家的古代教育：古代中国：我国的学校设置起源于夏朝；周王朝建立了典型的政教合一的官学体系，并有了国学与乡学之分，前者国家，后者地方，六艺指礼、乐、射、御、书、数学；西汉，罢黜百家独尊儒术，实行思想专制；隋唐时期产生了科举制度，唐朝形成了完备的官学体系，六学、二馆；宋元明清科举考试的重要依据是四书五经。科举废除于1905年。古代印度的教育：婆罗门教育（背诵吠陀经）与佛教教育（背诵经典，钻研讲义）。寺院学府是特色。古埃及的教育：开设最多的是文士学校；以僧为师，以吏为师是古埃及教育的一大特色。古希腊古罗马：雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会的两种著名教育体系。中世纪的西欧：教会教育和骑士教育是西欧封建社会的两种教育。以上内容需要记忆。7.近代社会的教育（简答多选）国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；教育的世俗化；初等义务教育的普遍实施（19世纪，近代）；教育的法制化。义务教育具有强迫性，普及型以及免费性（以上内容记忆）。8.二十世纪以后的教育（现代教育）教育的终身化（保罗朗格朗）；教育的全民化（近十几年来）；教育的民主化（首先指教育机会均等）；教育的多元化；教育技术的现代化（以上内容记忆）。第二节教育学概述教育学的研究对象：教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育学的根本任务是揭示教育规律；教育问题是推动教育发展的内在动力。2教育学研究的价值（学习和研究教育学的意义）有利于树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践；有利于树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量；有利于掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作；有利于构建教师合理化的知识结构，提高教育理论水平和实际功能；培育创新精神，积极投身教育改革。以上内容理解性记忆，解答意义类的简答或者别的题目时，一个套路是从自己，学生，社会三方面入手回答，不会出错。3.中国萌芽阶段的教育思想孔子论语中的教育思想论教育对象：有教无类；论教育目的和教育目标：仕而优则学，学而优则仕；论内容：仁好礼；论教学原则与方法（微重点）：启发诱导（不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反）、因材施教（柴也愚等）、学思并重，学习思考相结合（学而不思则罔，思而不学则殆）、温故知新。墨子：兼爱，非攻道家：无为自然《学记》（收入《礼记》）是中国也是世界上第一部教育学专著。《学记》的教育思想：论教育功能：建国君民，教学为先；教学相长：故学然后知不足等；尊师重道；藏息相辅；豫时孙摩；启发诱导；长善救失。（以上内容结合书本理解性记忆）4.西方萌芽阶段的教育思想苏格拉底：问答法，总共分三步，第三步是助产术，也称产婆术，引导学生自己进行思索，自己得出结论柏拉图：理想国亚里斯多德：写有《政治学》，他首次提出“教育遵循自然”的观点，这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。以上三人自上而下为师徒关系。昆体良：古罗马教学法大师，他是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家.其代表作《雄辩术原理》，