第九章传播媒介性质与作用..docVIP

第九章 传播媒介性质与作用 1. 本章（节、单元）教学目标及基本要求： （1） （2） （3）（4）（5）2. 本章（节、单元）教学内容（列出节名）及学时分配，可具体到知识点： （1） （2）共4课时。3. 本章（节、单元）教学内容的重点和难点： （1）教学重点：。 （2）教学难点：。4.本章（节、单元）的思考题和习题等。 （1）？（2）？（3）？（4）（5）（） 作为工具和技术手段的传播媒介 媒介作为信息传递、交流的工具和手段，在人类传播中起着极为重要的作用。媒介的发展与社会的演化变革密切结合在一起，同时，它在社会发展中的意义又是复杂的和多方面的。 一、麦克鲁汉的媒介理论 （一）媒介即讯息 这是麦克鲁汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是：媒介本身才是真正有意义的讯息。即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动，因此，从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。他说：“正是传播媒介在形式上的特性——它在多种多样的物质条件下一再重现——而不是特定的讯息内容，构成了传播媒介的历史行为功效。” 麦克鲁汉的媒介概念是广义的，它不仅指语言、文字、印刷物、电信和广播电视，而且包括各种交通运输工具在内。他认为，媒介是社会发展的基本动力，每一种新的媒介的产生，都开创了人类感知和认识世界的方式，传播中的变革改变了人类的感觉，也改变了人与人之间的关系，并创造出新的社会行为类型。因此，媒介又是区分不同社会形态的标志。例如，在原始社会，口语是主要的传播媒介，由于听力的物理限制，人们必须生活在小空间的部落群体之中，相互保持着近距离的密切联系。文字和印刷媒介产生之后，人类由“耳朵的社会”转向了“眼睛的社会”，由于交往和传播不再以物理空间的接近性为前提，人类可以分散到广阔的地域，人与人的关系变得疏远，部落社会便发生了解体。电子媒介尤其是电视的普及再次改变了这种状况，它们以接近于实时的传播速度和强烈的现场感、目击感把遥远的世界拉得很近，人与人之间的感觉距离大大缩小，于是人类在更大的范围内重新部落化，整个世界变成了一个新的“地球村”。 口语媒介 （部落社会） 文字印刷媒介 （脱部落社会） 电子媒介 （地球村） 麦克鲁汉关于媒介与社会形态的观点 麦克鲁汉是把媒介作为社会发展和社会形态变化的决定因素来看待的。 （二）媒介：人的延伸 在麦克鲁汉看来，任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展或延伸：文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸，广播是人的听觉能力的延伸，电视则是视觉、听觉和触觉能力的综合延伸。麦克鲁汉的这个观点是为了说明传播媒介对人类感觉中枢的影响，因此，在他的眼里，媒介和社会的发展同时也是人的感官能力由“统合”—→“分化”—→“再统合”的历史。换言之，他认为，史前人的听觉文化在感觉上是具有统合性的，在这个时代，虽然感觉主要有耳朵来把握，但同时却牵动着全部感觉的相互作用和相互影响，因此，部落人的感觉能力大体上是平衡的，它们的行为与他们所处的环境是浑然一体的。而文明人以文字和印刷媒介为主的视觉文化则不同，视觉文化的特点是集中于细节，并把细节从整体中分化抽象出来。眼睛孤立地起作用，观察的是一个单一的连续的世界，而每次只能偏重于一个局部，因此，从口语转向文字和印刷，实际上扩张的只是从人类感觉的集束中分离出来的一种感觉。麦克鲁汉认为，这种感觉领域的分割造成的感觉分离，使人类对环境具有巨大的能动作用，因为它可以推动人们对事物的抽象的、深层的认识，但与此同时，疏远其他感觉只重视视觉也会产生情感的分离，使人的总体感觉能力下降。不过，现代电子媒介尤其是电视正在改变文明人受视觉支配的状况，电视不仅扩张了人类的视觉和听觉，而且由于强烈的现场感和接触感而扩展了人类的触觉，因此，现代人正在找回长期失落的“感觉总体”，重新回到一种感觉平衡状态。 麦克鲁汉的“媒介即人的延伸”的观点具有重要的启发意义，但它并不是严密的科学考察的结论，而是建立在“洞察”基础上的一种思辨性的推论。 （三）“热媒介”与“冷媒介” 这是麦克鲁汉做的一种区分。热媒介以“高度界定”（high definition）延伸“某种单一感官”，也就是说，一种热媒介充满资料与数据，因而受众便处于完全接受消极被动的状态。相反，凉媒介则是“低度界定”（low definition），即提供有限的资料与数据，所以受众不得不参与，不得不积极主动，以便完成这个讯息。（是否应该是每个受众的具体情况而定，对甲而言，电影可能是热媒介，而对乙而言，可能只是冷媒介）照片是热的，而卡通是凉的；电影是热的，而电视是凉的(银幕上的视觉界定高于屏幕上的)；收音机是热的，而电话是