《雪国》原型批评视野下的循环结构阐释.docVIP

《雪国》原型批评视野下的循环结构阐释 字数：3146 字号:大 中 小 　　摘 要：日本作家川端康成的《雪国》在东西方结合的创作道路上，既借鉴了西方象征意象的创作手法，同时也将东方的生死轮回与重生的人生观念融入其中。作品中蕴含着大量的象征意象，其雪、水循环主体意象的建构体现了诺思罗普·弗莱的物质世界循环准则；其四季循环的结构，隐喻着川端康成生死轮回的净化与重生主题。　　关键词：《雪国》 雪 水 四季 生死 循环　　　　日本作家川端康成的《雪国》以超然平和的笔调讲述了雪国艺妓驹子与岛村的爱情悲剧，以及他们心灵净化的过程。本文以作品中的循环意象为切入点，试图运用诺思罗普·弗莱的原型批评方法，梳理并分析《雪国》的循环结构模式：以雪水循环、四季循环、生死轮回这三重循环系统，展示作者渗透其中的万物循环与重生主题。　　一、雪、水循环意象　　雪，在《雪国》中是一个出现频率最高的意象。它不仅为整个故事提供了背景与人物活动的场景，更重要的是它对作品整体结构的串联与整合作用，并且凭借其自身在一定条件下可融化为水的物理特性，成为人物意蕴的具体象征符号。它既象征着雪国的远离尘嚣、一尘不染，也象征着女主人公们洁净的外表与纯净的心灵；既象征着毁灭一切的灾难因素，也象征着一种涤荡与净化的神秘力量。　　雪，那六角形的精魂是整个雪国洁净的象征，这种远离都市喧嚣的纯净之美正是在精神上吸引岛村这个虚无主义纨绔子弟的真正原因。同样，对于作者而言，在那个充满战乱的年代，雪国又何尝不是一方精神的圣地，它充满着人性的情味与自然的和谐。作品开篇中“将要被大雪覆盖的铁路”①，即暗示着这是一方与世隔绝的乌托邦之乡。而生活于其中的驹子与叶子自然也有着雪的纯净属性。雪既是两位女主人公身世的象征，也是其灵与肉的譬喻。驹子“给人的印象洁净得出奇”，“她过于洁净了”，“虽算不上是个美人，但她比谁都要显得洁净”。而叶子则“是一种透明的幻象……使人觉得姑娘的脸也像是透明的”。其实，驹子与叶子都是作者心目中的理想女性形象，她们如同一体的两面，即一个人物幻化出来的两个方面：驹子属肉又不失灵的尊严，叶子属灵又迫于生计请求岛村带她去东京谋生。其实，岛村并不是真心地爱两位女主人公，只是她们身上的某种气质深深地吸引着他：驹子身为艺妓，却不同流合污的洁净美；叶子纯粹而脱俗的精神美。她们不仅是自身主体的象征，同时也象征着整个雪国的洁净。　　雪，不仅洁白，而且易化，这种短暂的存在包含着作者“无常”的思想，而“无常”中又包含着对人生短暂、美好易逝的无奈与感伤。两位女主人公就像是从天上坠落到人间的天使，而水作为雪的死亡，是美与死的象征。“从神谕的角度看，水在宇宙之内循环，犹如血液之在人体内流动一样”②，它如同涌出的血液般暗示着叶子在人间的悲剧，她坠落时也正是落在了被火光烤化、映红的雪水中：“这地方净是水……正好落在……火苗中间”。而火作为雪融化为水的中介条件是佛家中灵魂得以重生的必经途径。在《雪国》中，火的意象与镜的意象有重合之处：人物的行为可以在火光的映照下显现出来：叶子坠下，“瞬间，火光也照亮了”岛村“同驹子共同度过的岁月”。火光映出了岛村的贪图淫逸与驹子的轻浮放荡，也映出了叶子纯洁的肉体与超然的灵魂，驹子抱着叶子“仿佛抱着自己的牺牲和罪孽一样”。火光，轻灵如灵魂在跳动，它焚毁了欲望的莠草，涤荡着人物的心灵，也预示着主人公如雪融化为水般短暂的一生。　　二、四季循环结构　　《雪国》以男主人公岛村的视角，叙述了他三次造访雪国、与驹子会见的经历。岛村这三次造访分别是在初夏、严冬、晚秋，他的最终离去是在初冬雪季即将到来的时节。这三次造访体现了季节的循环结构，且仍以雪的意象贯穿始终。　　岛村初次造访雪国是在“到处一片嫩绿”的初夏季节。在这个生机盎然的季节，岛村结识了驹子：驹子的纯美与蜿蜒的群山相应，使岛村“一开头就把她看做良家闺秀”，“想清清白白地”与她“交个朋友”，由此叩开了驹子纯真的心扉。岛村登山时“飞起两只黄蝴蝶”暗示着他们“渡过了这友情的浅滩”。山中的勃勃生机是驹子“身上迸发出的奔放的热情”的根源，山的繁茂与雪的洁白暗示着驹子内在的热情与“内在的凉爽”。　　岛村第二次造访雪国是在“夜空下一片白茫茫”的严冬季节。此时的山已不只是一个独立的意象，它常常与黑夜、雪联系在一起。这时雪也不单是纯洁的象征，反而带有黑暗等毁灭力量的因素了：“山峦是黑压压的……看上去却像茫茫的白色”。此时，残酷的现实与生活的压力迫使驹子已经成为一名艺妓，严冬般黑暗的外部环境与驹子内心中雪一般的纯净相对。虽然身为艺妓，而且为情所困，但她从不向他乞求爱情：她并不强求岛村的到来，只希望一年来一次即可——“我每逢二月就按时到这儿来等你”。这与叶子爱行男，同样是一种无私无偿的爱。驹子对岛村的爱恋既是肉体上的相恋，更是精神上的依恋与