清代徽州孝文化特征分析研究.pdf

中文摘要 自古以来，孝就是中华民族的传统美德，也是中华传统文化非常重要的组成 部分。无论从天子还是到百姓，孝都是人们必须遵守的行为准则和道德规范。孝 文化不仅蕴含在整个中国历史发展的长河中，而且还一直深深的影响着中华大地 上的每一个区域。 徽州地处万山之中，陆路交通不便，少兵燹之虞。中国历史上，由于中原地 区战乱，曾出现过三次人口大规模南迁高潮，中原大族多迁至此，他们聚族而居， 繁衍生息，使得徽州逐渐发展成为一个典型的宗族社会。同时，中原大族以“孝 为核心的儒家传统文化也深深地根植于徽州地区。而明清时期，由于外出徽商的 发展与繁荣，使整个徽州社会更加重视孝文化的继承与发展，并为徽州孝文化的 兴盛提供了物质基础。南宋以来，朱熹思想在徽州地区的广泛传播和影响，则为 清代徽州孝文化的兴盛起到了积极的推动作用。正是由于徽州地区特殊的历史、 地理与社会环境，才使得清代徽州的孝文化呈现出不同于其他地区的众多特征。 清代道光年间的《徽州府志》对一府六县中孝义人物的事迹进行了大量记载，通 过统计可以得出清代徽州孝义人物的数量巨大，其中受到表彰的人物也占了相对 较大的比例，可见清代徽州社会对孝行的极力重视，从而进一步促进了此时徽州 孝文化的兴盛。作为一个典型的宗族社会，孝文化是宗族文化的核心内容，并且 维系着清代徽州宗族的发展与繁荣，棠樾鲍氏宗族就是一个较为典型的案例。清 代歙县棠樾鲍氏宗族以慈孝闻名于徽州，通过为孝子贤孙修谱立传，营造牌坊、 祠堂等方式对孝道进行大力的宣扬与践行，促进了孝文化的传承与发展。同时， 孝文化的发扬光大，也使得棠樾鲍氏宗族不断繁荣。明清时期徽州地区出现了大 量外出经商的子弟，而他们经商的重要原因之一就是“服贾以奉父母’’。此外， 徽州地区以“孝为核心的儒家传统文化影响深远，使得徽商在商业经营的过程 中逐渐形成了自己的经营理念，并在此基础上繁荣发展。而徽州子弟在经商富裕 之后也仍能对宗族和家乡大行义举，以尽孝道。孝文化逐渐发展成为清代徽商的 重要标志之一。清代徽商的大量盛行，使得在家中留守的徽州妇女承担起了孝敬 父母，抚养孤儿的重要责任，她们则成为传承和发扬孝文化最重要的贡献者。 具有诸多地方特征的清代徽州孝文化对当时徽州社会的稳定、宗族的管理， II Abstract Sinceancient isoneofthetraditionalChinesevirtuesanditis times，filial piety alsoa inthetraditionalChineseculture．Fromthe veryimportantpart superior tothe isthecodeof emperorordinarypeople，filialpiety conductandethicsthat mustabide．Thisculture run offilial isnot theentire everyone piety only through of hasa also on ofChina． historyChina,butde印impacteveryregion Huizhouislocated themountainsandthetrafficisnotSOconvenient among whichsetsthe fora lifehere．InChinese three havebeen stage peacef