翻译标准目的论_对等论的突破与发展.pdfVIP

! 胡淑琴：翻译标准目的论：对等论的突破与发展 翻译标准目的论：对等论的突破与发展 #$%%’()*%+,* - ()* .+*/$()+%01) /23 4*5*6%7*2( %8 9:0,5/6*2;* 胡淑琴 青岛科技大学外国语学院 山东 青岛 = 【 】 摘要 德国功能主义学派根据接受美学的理论和行为主义理论认为翻译行为所要达到的目的 “ ” 决定整个翻译行为的过程，即结果决定过程；并进一步提出了 充分 的翻译标准。这是对传统译 “ ” 论中的 对等 的标准的突破和发展，对于翻译实践具有更强的解释力和更有效的指导意义。 【 】 关键词 功能主义 目的论 充分 接受美学 翻译类型 【 】 【 】 中图分类号 ?@!A B 文献标识码 . A 翻译标准研究概述以及对等论的局限性 初习翻译者提供直接的启发和实际的帮助，因此 翻译标准历来是翻译理论界的重要研究课 产生深远的影响。其弱点在于只注重原文和译 题。古今中外的学者利用多种学科理论从不同角 文在语言上的对等，而忽视了话语的交际功能和 度和层面对此研究并形成不同的观点。归纳起来 翻译活动与社会文化之间的关系。后来奈达以 主要有以下几类C 首先值得一提的是我国近代翻 “ ” 符号学为理论基石提出了 动态对等 的理论。 “ ” 译家严复提出的 信、达、雅 ，在我国翻译界产生 从以上分析可以看出关于翻译标准的研究经历 “ 了深远的影响，后来，刘重德将其发展为 信、达、 了由主观到客观，由感性到理性，由静态到动态 ” 切 。在西方，对于翻译标准的讨论，最早最具影响 的发展历程。然而，对等或忠实一直是这些译论 的是泰特勒提出的著名的翻译三原则。这些观点 的核心思想和指导原则。 都是源于翻译经验和写作理论的。源于美学思想 随着更深层次的思考和探索，人们开始质疑 “ ” 和文学理论的翻译标准有傅雷的 神似 ，钱钟书 “ ” 等值 是否真是翻译的前提和翻译的目标。对 “ ” “ （ 的 化境 和许渊冲提出的 竞赛论 认为翻译是两 等模式过分关注原文的内部结构而忽视现实交 ）” 种语言和文化的竞赛 。无论是源于翻译经验和 际中的语内语外因素，因此对于语言文化方面的 写作理论的翻译标准，还是源于美学思想和文学 个性未作足够的重视。越来越多的人开始提出 理论的翻译标准，都是把原文和译文进行比较，看 对等的相对性。其中较为著名的有基于哲学观 看在某一个或几个方面是否达到要求，过于以原 “