引导小学生欣赏和吟诵古诗词的策略研究报告.doc

引导小学生欣赏和吟诵古诗词的策略研究报告 常州市觅渡桥小学 龚志伟 一、研究背景——呼唤“经典古诗词诵读教育” 所谓“经典古诗词诵读教育”，即积极引导小学生撷取传统文化的精粹资源——经典古诗词，使他们从小获得更多的传统文化熏陶。 随着社会经济的发展，富裕起来的市民对学校教育提出了更高的要求——培养素质更加全面，气质更加优雅的孩子。每到双休日，许多家长放弃休息，陪同孩子上各种艺术班便是该教育价值观念的集中体现。 那么，我们应当如何作为，才能顺应现代家长对学校教育提出的新要求呢？或者说，在新的时代背景下，学校教育还应当具备怎样的教育价值观念和目标定位呢？ 毋庸置疑的是，在这个不断发展进步、日趋文明理性的社会大背景下，众多的有识之士已在把目光投向遥远的未来的同时，还把目光投向同样遥远的过去。历史老人的经验告诉我们——忘记过去，就意味着背叛，博古方能通今。 为此，我们认为，如果要谈到——在新的时代背景下，学校教育价值观念和目标定位问题的话，其中非常重要的一项便是应该——充分尊重和学习传统文化经典。让中华传统文化薪火相传，发扬光大应是所有华夏儿女共同的心愿。 我们中国是一个诗的国度，有着悠久的“诗教”传统。所谓“诗教”，本指《诗经》“温柔敦厚”的教育作用，后来也泛指诗歌的教育宗旨和功能。伟大的教育家孔子便是“诗教”最早也是最积极的倡导人和身体力行者。孔子出于“诗教”的需要，曾对《诗经》下过很大的工夫，《论语》和《史记》都有记载。由于以孔子为代表的儒家思想对我国文化的影响，两千多年来“诗教”的传统绵延不绝。我国历代的学者文人在成长过程中无不受到过“诗教”的重陶。 著名作家刘梦溪先生在《今天，为什么要阅读经典》一文中谈道：“至于今天为什么还要读中国的这些经典，我想主要是为了文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的。” [1] 因此，在许多有识之士都在呼唤回归中华民族优良文化传统的今天，如果我们也能注重“诗教”——积极引导小学生大量学习古典诗词，就可以使他们从小获得诸多有益的积累和熏陶——从小便能充分感受到并自觉追求那种“腹有读书气自华”的崇高境界，以至形成更全面的素质和更优雅的气质。 鉴于此，我们于一年半前成立了“引导小学生欣赏和吟诵古诗词的策略研究”小课题组，针对影响“经典古诗词诵读”的因素及策略展开深入的研究。 二、调查分析――影响“经典古诗词诵读”的因素 即，摸清当前小学生学习古诗词的现状，并探索影响其现状生成的各项背景因素。 1、我校小学生学习古诗词的现状 国家教育部最新制定的《语文课程标准》，有70首古诗词需要小学生背诵。这些古诗词都是流传已久的名篇，对于小学生来说，做到耳熟能详不仅是必要的，而且有利于提高其文化修养。现在，这些古诗词大多数已经进入了小学课本。每一册语文教科书里面都编有5－8首古诗词。那么，当前小学生学习古诗词的现状到底如何呢？ 在开展古诗词教学研究活动之初，我们曾针对我校全体五年级学生诵读古诗词的现状，展开了一次问卷调查，统计的结果及分析如下： （1）、在“你是否喜欢诵读古诗词”一题的选项中，选择“喜欢”的占50.2℅，“一般”的占47.3℅，“不喜欢”的占 2.5℅。 （2）、在“你现在已能背诵多少首古诗词了”一题的选项中，选择“10首以下”的占5.5℅，“10－20首”的占53.2℅，“20－40首”的占34.8℅，“40首以上”的占6.5℅。 由此可见，在五年级学生中，有一半多一点的同学对学习古诗词还是很有兴趣的。但其积累的古诗词篇数，还大都只能达到20篇左右，离新课标推荐阅读和积累的70-80篇的数量，差距甚大。 2、导致古诗词教学效率不高和学习效果不佳的原因 这次问卷中，为了弄清影响小学生学习古诗词的因素，我们还向五年级的学生及部分家长和教师征询了意见，现将统计到的不利因素归结为以下三个方面： （1）、古诗词本身的内容和语言都比较深奥，如果缺乏家长和教师的引领，小学生将难以独立阅读； （2）、现代课程设置没有古诗词的一席之地，小学生大量学习古诗词的时空受到一定的限制； （3）、我们在古诗词教学设计方面的研究还不够深入，教学效率得不到保障。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、实践探索——寻觅“化经典为时尚的方式” 即，针对影响小学生学习古诗词的现状生成的各项背景因素，制订出一些能够有效促进古诗词教学改革的具体策略。 那么，基于以上调查和分析，我们究竟应该选择怎样的教学策略，才能进一步提高小学生学习古诗词的兴趣和效率，从而在校园