回归“知人论世”的本源——《辛弃疾词两首》《李清照词两首》教后反思.pdf

走进课堂 栏目编辑 ·李晓婷 回归 “知人论世”的本源 《辛弃疾词两首》《李清照词两首》教后反思 一 中央民族大学附属中学／周明鉴 “ 一 、 “知 人 论世 ”的■新定位 一 乡之 善 士 ，斯友 一 乡之 善 士 ； 来 越 缺 失 。而 人 文 内涵 的培 养 。 与 新课 程 的关 系 一 国之善 士 ，斯 友一 国之 善 士；天 恰 恰 是新 课程 实施 过程 中 的重要 在语 文教 学 中 。学 生对 作 者 下之善士 ，斯友天下之善士 。以 因素 。为此 。我认为 回归到 “知 的兴趣 可 以促 进 他 们 自主 学 习 ， 友 天 下之善 士 之 未足 。又 尚论 古 人 论 世 ” 的本 源 。建 立学 生 与 作 提 高 学 习效 率 。然而 我 在教 授 人 之 人 。颂其 诗 ，读其 书 ，不 知 其 者 的沟通 。有 利于 增 强学 生 的学 教课 标版 必修 4第 二 单 元 时却遇 人 。可乎 7 是 以论 其 世也 。是 尚 习兴趣 ，提 高他 们 的语 文 素 养 ， 到 了一个 难 题 ：本 单 元 的第 三 课 友 也 。” (《孟子 ·万章 下 》，上海 培 养他 们 的优 秀 品质 ，为学 生 终 和 第 四课 分 别 是 《辛 弃 疾 词 两 古籍 出版 社 i993年 版 )可见 ，孟 生学 习奠 定 知 识 与 文 化 的基 础 ， 首 》和 《李清 照词两首 》。从课前 子认 为 要 与古人 为友 ，最 主要 的 从 而 体 现 新课 程 的性质 。 学 生 的调 查 来 看 ，男学 生普 遍 喜 在 传统 的 “知人 论 世 ”思 维 欢 辛 弃疾而 排 斥李 清 照 ，而 女 学 下 ，把 “作 者 ” 当作 文学 常识 记 生则恰恰相反 。她们钟情于李清 忆 并 不 能解 决 新课 程 中 “积 累整 照 的细腻 而反 感辛弃疾 的豪壮 。 合 ”的课 程 目标 ，因为 新课 程 要 当我 与 学 生进 一 步 交谈 后 发 现 ， 求积 累 的是语 文 知识 、能力 、学 其实男女学生 ，对这二位词人都 习方 法和 情感 、态度 、价 值 观等 ， 没有 什 么深入 了解 。所 谓 喜欢 不 而不 是 单纯 的语 文知 识 ；仅 仅 把 喜欢 仅 仅 建立 在 对 两位 词人 浅 薄 “知 人 论 世 ” 当成 理 解 作 品 的手 的 印象上 ，这 妨 碍 了他 们 对于 文 段 并 不 能 提 高 学 生 “感 受 鉴 赏 ” 本 的 阅读 、分 析 和 鉴 赏 。针对 这 “思考领 悟 … 应‘用 拓展 … 发‘现 创 种状 况 ，我 决定用 “知 人论 世 ”的 途径是诵读 古人 的作 品，通过 阅 新 ”等 能力 ，反 而在 运 用 中 由于 方法 来 化 解这 个难 题 ，提 高他 们 读 与古人 交流 。从 古人 身上 获取 思维 的僵化 ，形 成 了作 品 、作 家 对于 这 二位 词人 的兴趣 。 道德 力量 。孟 子 “知人 论 世 ” 的 身世 背 景 、思想 感情 的三 段式 教 长 期 以来 。 “知人 论 世 ”一 直 目的是 “尚友 ”，手 段 是 “颂其