现代礼仪规范教程教案【优秀4篇】.docxVIP

现代礼仪规范教程教案【优秀4篇】.docx

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现代礼仪规范教程教案【优秀4篇】 篇一:教学目标 篇一 1、学问目标 了解礼仪及其发展历程;注意礼仪的各方面表现。 2、情感目标 理解礼仪是人类社会在长期实践、交往过程中形成的一种行为准则,是社会文明发展、社会生活和谐的客观要求;理解礼仪在人际交往中的地位。 篇二:难点 篇二 一、中华礼仪,源远流长 1、发展历程人类初时,最基本的礼仪是祭祀→两万五千年前,安葬死者撒赤矿粉的原始宗教仪式。 →一万多年前的山顶洞人文化,葬制和随葬品的礼仪形式。 →尧舜时代,国家雏形礼的系统已经比较严密了。 →夏、商、周三代,礼仪的典章化、制度化已经相当完善了。 →周朝周文王的弟弟周公旦制礼第一。 →春秋末年,孔子儒家学说礼仪文化的核心地位。 →秦汉礼治的思想成了封建社会地主阶级的统治工具。 →20世纪初辛亥革命、新文化运动的`全面推行,代表的中国礼仪革命,抛弃了封建主义礼教中的糟粕,继承和发扬了以同等、自由、敬重为原则的中国礼仪传统 →民国孙中山先生提出“四维八纲”: 四维(礼、义、廉、耻) 八纲(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平 →新中国“五讲四美”: 五讲:“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”; 四美:“心灵美、语言美、行为美、环境美”; 三酷爱:“酷爱祖国、酷爱社会主义、酷爱中国共产党”; 2、 关于礼的起源,说法不一。归纳起来有五种起源说: 1)是天神生礼仪; 2)是礼为天地人的统一体; 3)是礼产生于人的自然本性; 4)是礼为人性和环境冲突的产物; 5)是礼生于理,起源于俗。 篇三:重点 篇三 导入新课: 1、《弟子规》片段 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 思索:你理解上述内容中对青少年行为的要求吗? 2、你知道哪些中华文明礼仪的典故? 孔融让梨、程门立雪、曾子避席、张良拜师 案例创设礼仪的生活各个情景,并通过问题总结礼仪对青少年的要求和影响。 通过典故引发学生对礼仪学习的爱好并刚好导出课题 3、中国现代化的发展,不仅须要物质文明,也须要精神文明,更须要公德心。仅有鼓起来的钱袋,而没有文明的礼仪,仍旧是个富而不仁的穷人。这样的民族仍将还是落后的民族。” 可见,礼仪对于一个人、一个民族是多么的重要。 礼仪规范的形成,是人们在社会交往过程中、反复的生活实践中形成的,并通过某种风俗、习惯和传统的行为方式固定下来。这种约定俗成的规范不断地支配或限制着人们的交往活动,它规定着人们在肯定的场合中特定的行为方式和表现,告知人们该做什么,不该做什么。 做一个中国人总是让人傲慢的,咱们上下五千年的文明,举世公认的文明古国,可是在四大文明古国之中,古埃及、印度、巴比伦的文字和文化都已经消逝或者断裂了,只有中国的历史文化依旧传承至今,还有一件让咱们傲慢的事情,那就是有一个称呼,说我们中国叫做“礼仪之邦”,中国我们中华民族自古就很崇尚礼仪,万事总有个根源,那么中国人的礼仪是从什么时候起先的?又是如何传承下来的呢? 篇四:教学过程: 篇四 1、《说文解字》中礼的说明是:“礼,履也,所以事神致福也。” 2、礼仪,礼仪包括“礼”和“仪”两部分。“礼”,即礼貌、礼节;“仪”即“仪表”、 “仪态”、“仪式”、“仪容”,是对礼节、仪式的统称。 指的是人们在相互交往的过程中,关于对他人看法的外在表现的行为规范的总和。 3、礼仪规范表现的各个方面 1)、礼貌:指的是人们之间相互交往时,表示敬重和友好的言谈和行为。它是以敬重他任何不损害他人利益为前提的,体现了人们的道德水平、文化层次、文明程度等。 2)、礼节:指的是人们在日常生活中,特殊是在交际场合中,相互表示敬重、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及赐予必要的帮助与照料的惯用形式。例如,鞠躬、握手、献花等,是待人接物的惯用形式。 3)、仪式:指的是在肯定场合实行的具有特地规定的形式和程序的规范活动,如,欢迎仪式、签字仪式等。 4)、仪表:指的是人的外表,包括容貌、姿态、风度、服饰等内容。一表属于美的外在因素,反映人的精神状态。一个人的仪表有年龄、职业、场合上的不同要求。 4、礼、礼貌、礼节、礼仪之间的关系(了解) 1)礼是一种社会道德规范,是人们社会交际中的行为准则。 2)礼、礼貌、礼节、礼仪都属于礼的范畴,礼貌是表示敬重的言行规范,礼节是表示敬重的惯用形式和详细要求,礼仪是由一系列详细表示礼貌的礼节所构成的完整过程。“礼貌”、“礼节”、“礼仪”三者尽管名称不同,但都是人们在相互交往中表示敬重、友好的行为,其本质都是敬重人、关切人。三者相辅相成,密不行分。 3)有礼貌而不懂礼节,往往简单失礼;谙熟礼节却流于

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