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《从“看与被看”的视角研读<祝福>》教学设计
厦门六中
冯芳
一、概述
本节是必修3第一单元《祝福》的第3节。“扛得过命运残酷的打击,扛不过鲁镇人刀子般的眼光。”丧夫丧子又被堂伯强行收屋的祥林嫂再次来到鲁镇做女工。她幻想着在鲁镇以辛勤劳作来换取最低的生存权,孰料竟招致了数倍于丧夫失子悲痛的折磨和伤害
,最终在“祝福”之夜凄然死去!本课引入“看与被看”这个全新视角,来观察“看客”在“看”的过程中行为心理的变化和“被看者”在“被看”的过程中命运及精神的变化,来批判国民劣根性,批判孕育了“看客”心态的中国封建文化。
本课旨在为学生提供一把阅读鲁迅小说的钥匙。鲁迅创作了以《阿Q正传》为代表的一系列小说来批判国民劣根性,以求改造国民思想。在鲁迅的小说中,人与人之间的基本关系是“看”
和“被看”的模式:一面“看别人”,
一面“被别人看”。而
“被看者”往往在“看者”贪婪的眼光中消失。祥林嫂是在鲁镇人的咀嚼中死去的,孔已己是在酒客的嘲讽嗤笑中丧生的,
阿Q更是在城里人“吃人”般的眼光中走上断头台。掌握了这把钥匙,学生才更能体悟封建制度、封建文化对社会底层民众灵魂的禁锢和残害。
二、教学目标
1、引入“看与被看”这个全新视角,来观察“看客”在“看”的过程中行为心理的变化和“被看者”在“被看”的过程中命运及精神的变化
2、通过批判《祝福》里对祥林嫂施予种种精神折磨的“看客”,来批判国民劣根性,批判孕育了“看客”心态的中国封建文化。
三、教学过程
教师活动
学生活动
设计意图
图片导入
“据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”
1.观看图片,回忆《藤野先生》
里鲁迅看电影的一段文字,思考这件事对鲁迅的影响。
2.引用鲁迅《呐喊》里的一句话来印证学生的结论。
“以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死
回忆《藤野先生》里的相关文段,讨论这件
事对鲁迅的影响。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变
化了。
——《藤野先生》
结论:鲁迅决定弃医从文,因为比改变国民体格更重要的事情是改变国民的精神。
从熟悉的课文导入,引入鲁迅
弃医从文
的初衷,
让学生从一个较高的层次上思
考本文。
2
多少是不
必以为不幸的。”
-----《呐喊·自序)3.鲁迅创作了大量作品来批判国民劣根性。《祝福》也是其中之一。他认为国民劣根性的典型表现就是国人好作“看客”,围观赏鉴被看者的痛苦和悲哀。研读文本,思考以下问题:《祝福》里有没有这样的“看客”和“示众的材料”?他们彼此之间是什么样的关系?(小组讨论时可以用图表
来揭示关系)
4.快速阅读文段,思考以下问
四叔
柳妈我
大家
短工
四婶
研读文本以后,学生得出如下结论:
①鲁镇里最痛苦最悲哀的就是祥林嫂,因此她是“示众的材料”,是“被看”的人。
②“四叔四婶”、“柳妈”、“短工”等鲁镇的人都是围观着祥林嫂凄惨人生的“看客”。
③
周围的“看客”和祥林嫂之间存在如下几种关系:
A:雇佣关系——“四叔四婶”和祥林嫂。
B:邻里同事关系——“柳妈”、“短工”和“大家”
④
看客之间的关系:
四叔是鲁镇的地主,是一个讲理学的老监生。是鲁镇封建制度和封建文化的代表。柳妈、短工等人都是鲁镇的底层民众。
用图表表示如下:
祥林嫂邻里同事/围观祥林嫂雇佣/围观
四叔四婶鲁镇的人(柳妈、短工等)
中
上层对底
层
学生研读文本,勾画词语和句子,并分组讨借鲁迅的话“也只能
做毫无意义的示众
的材料和
看客”顺理成章的引入一个新视角“看与
被看”
借由这个
新视角来解读祥林
嫂和鲁镇人的社会关系。
3
题:
①祥林嫂再到鲁镇以后,鲁镇
的人是如何“看”她的?为什么?
②请从“语言”、“动作”、“神态”等方面勾勒鲁镇“看客”的众生
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