《社会语言学》演讲课件.ppt

总体上说，老年人常用一些旧词语，而年轻人则更容易接受新词语。同是年轻人，也还有年龄级差的不同特点。副词修饰名词的结构最早出现在年轻人的言语中，如“很绅士”“很中国”“十分现代”“非常逻辑”。这种一度被认为不符合语法规则的新形式，现在已经取得了合法地位。 一．语言与性别、年龄变异（续） 1.语言结构的年龄变异 2.语言选择的年龄差异 语言选择是指在一个社区交际中选择使用什么语言。不同年龄、不同辈分的语言选择会有差异。老一辈人在语言选择中常常持保守态度，坚持把母语传授给年轻一代，希望他们能够忠实地保持下来，而青年人则更易于接受第二语言。 语言的无阶级性并不意味着语言和阶级没有关系。阶级对语言的影响是多方面的。不同的阶级创造、使用具有本阶级色彩的、特殊的词语和表达方式。我国古代产生了许多表现等级观念的词语，比如同样是表达“死亡”，帝王的死称为“崩”，诸侯之死称为“薨”，大夫是“卒”，士曰“不禄”，庶民的死才叫“死”。 二. 语言与阶级、阶层 二. 语言与阶级、阶层（续） 在语言的使用上，不同阶级往往把自己的感情、意识渗透到具体的词语和言语活动中。先秦时期，人们不论尊卑贵贱，自称时都可以用“朕”，秦灭六国以后，“朕”成为皇帝自称的专用词语，“朕”这个词就包含了一种封建皇权意识。满清初期，晋见皇帝时满族大臣要自称“奴才”，汉族大臣自称“臣”，反映了统治阶级内部不同集团之间的“言语身份”的区别。 我国目前的社会阶层还没有明显的区分，不过按照人们的职业性质、文化程度、居住环境等的不同还是有一定的社群特征的。这些社群特征在语言上形成了一定的语言变异。 二. 语言与阶级、阶层（续） 在大中学生、年轻人中流行所谓的时尚词语，或叫流行语，如“爽”、“酷”、“小资”。 “先生”、“小姐”作为称谓中的通称词，主要用于大中城市，有一定文化的人更常用，农村较少用或不用。 打招呼用“你好”，在农村也很少听见，多数人还是以现场的实际情景或行为来打招呼，如吃饭前后说“吃了吗？”，上班时问“上班吗？”，在菜场说“买菜呀？”，等等。 社会行业或职业常常影响着人们的语言使用情况。 从个人的角度看，人们经常要根据自己不同的角色身份变换说话的方式，否则就被认为说话不得体或者带有“职业病”。 从集体的角度看，一定的行业或职业需要并形成适合自己特点的“语言模式”，这些“语言模式”不仅有利于职业领域的内部交流，同时也成为职业身份最明显的“语言标志”。 社会语言学主要从集体的角度研究语言的行业和职业变异。 三.语言与行业、职业 语言社团指在某种语言运用上持有某些共同社会准则的人们的集合体。 在语言社团中，有一类群体，即人们通过频繁的社会交往而形成的、在运用语言方面自成体系的、具备与其他群体有明显区别的语言标记的社会集团或群体，称为语言社群。 在语言社群中，语言发生的变异要比一般的语言社团更明显、更直接。研究语言变异与行业、职业的关系时，语言社群更有针对性。 三.语言与行业、职业（续） 社会上的一些集团、群体，由于工作上、活动上或其他目的上的共同性，在相互之间交往交流时，会创造、使用一些不同于其他社会群体的词汇、用语或符号。社会语言学把这种基于特定的语言社团的语言变体通称为“行话”。 凡是语言社群，都有自己的行话。如饮食行业中把做主食的叫“白案”，做菜肴的叫“红案”。 三.语言与行业、职业（续） 行业用语通常与特定的行业组织和专业领域相联系。现代行业用语主要是专业术语。如语言学领域的“音位、元音”等。 行话中有一种是故意说得让外人听不懂的话。这种行话往往是某种隐秘社会群体的联络工具或特殊词汇，又叫隐语、暗语、秘密语。如香港黑社会把警察叫做“花腰”，打架叫“开片”。 三.语言与行业、职业（续） 四.语言的文化变异 语言是文化的一个重要组成部分，是纪录文化的符号系统，而文化特征必然会对语言特征及其使用方式造成影响。 1、禁忌语和吉祥语 2、称谓与文化 四.语言的文化变异（续） 1、禁忌语和吉祥语 禁忌语是一个社会用来表达对一些据信是对它的成员有害的东西的不认同，它可能是超自然的，或者这些行为是违反这个社会的道德规范的。禁忌可以是很广泛的。人的缺陷；性；死亡；排泄或排泄物；身体的功能等。 吉祥语被认为具有逢凶化吉、富贵降生的神秘莫测的力量，这也是语言崇拜的一种表现。大部分吉祥语是通过实物名称跟语言里表示吉祥喜庆的字眼谐音构成的。同音或谐音是构成吉祥语的主要手段。 四.语言的文化变异（续） 2、称谓与文化 称谓是特定文化的产物，是人际关系的文化符号。称谓按是否表示亲属关系可分为亲属称谓和社会称谓两类。 在中国，亲属称谓复杂而严格。长幼有别，嫡庶有别，亲疏有别，内外有别，系统分明，层次清楚。西方的称谓则不甚严格。如“姨母、婶母、伯母、姑母、舅母”用一个词aunt